205 цитат Алишера Навои для поста и дневника

Ниже 205 цитат Алишера Навои — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Два мира примирить в себе, о друг, нам не дано: Две лодки схватишь за борта — потонешь все равно.

   Два мира примирить в себе, о друг, нам не дано: Две лодки схватишь за борта — потонешь все равно.
2. «

   Наука не скупа.

   Наука не скупа.
3. «

   И честь семьи, во-первых, честь, Коль у тебя семья и дети есть. Ты породил детей, но должен знать, Как с малых лет им воспитанье дать, Ты должен хорошо детей наречь, Чтоб их потом насмешкам не обречь. Вторая цель твоя на том пути - Достойного учителя найти. Все выше те, кто доброе творят, Но за дела добра не ждут наград… Всем жертвуют для страждущих людей, Не думая о выгоде своей.

   И честь семьи, во-первых, честь, Коль у тебя семья и дети есть. Ты породил детей, но должен знать, Как с малых лет им воспитанье дать, Ты должен хорошо детей наречь, Чтоб их потом насмешкам не обречь. Вторая цель твоя на том пути - Достойного учителя найти. Все выше те, кто доброе творят, Но за дела добра не ждут наград… Всем жертвуют для страждущих людей, Не думая о выгоде своей.
4. «

   Чтоб ей сказать «не уходи», уста я растворил, Но замер зов мой на устах и льда не растворил. Ее капризам нет числа, упорству — нет границ. Мир удивлен: такое зло каприз хоть раз творил?

   Чтоб ей сказать «не уходи», уста я растворил, Но замер зов мой на устах и льда не растворил. Ее капризам нет числа, упорству — нет границ. Мир удивлен: такое зло каприз хоть раз творил?
5. «

   Любовь — такой огонь могучий, что даже самой малой искры Довольно, чтоб завесу неба сжечь всю дотла, как полотно. А тело ведь намного тоньше, чем та завеса небосвода, Когда его охватит пламя, скажи, как выдержит оно?

   Любовь — такой огонь могучий, что даже самой малой искры Довольно, чтоб завесу неба сжечь всю дотла, как полотно. А тело ведь намного тоньше, чем та завеса небосвода, Когда его охватит пламя, скажи, как выдержит оно?
6. «

   Когда ты встретишь трудность на жизненном пути, помогут ум и мудрость решение найти.

   Когда ты встретишь трудность на жизненном пути, помогут ум и мудрость решение найти.
7. «

   Если язык красноречием обладает, хорошо, когда он с сердцем заодно бывает. Сердце и язык — наилучшие органы человека, как лилия и розовый бутон — наилучшие растения цветника. Человек отличается языком от других животных, и людей отличает друг от друга тоже язык.

   Если язык красноречием обладает, хорошо, когда он с сердцем заодно бывает. Сердце и язык — наилучшие органы человека, как лилия и розовый бутон — наилучшие растения цветника. Человек отличается языком от других животных, и людей отличает друг от друга тоже язык.
8. «

   Собрания предполагают благонадёжность.

   Собрания предполагают благонадёжность.
9. «

   Болтливым с любопытными не будь: Не спрячешь тайну, если с уст слетела. Последний вздох назад уж не вдохнуть, Когда уйдет дыхание из тела!

   Болтливым с любопытными не будь: Не спрячешь тайну, если с уст слетела. Последний вздох назад уж не вдохнуть, Когда уйдет дыхание из тела!
10. «

    Не поддавайся на обман, о сердце, чтоб на шее Не затянулась нить петли, тебя безгласным сделав!

    Не поддавайся на обман, о сердце, чтоб на шее Не затянулась нить петли, тебя безгласным сделав!
11. «

    Пусть в сад твоей души негодник не заглянет, Посконный половик не скрасишь и цветком: Навозный жук, смердя, и розу испоганит, Нетопырю не виться мотыльком.

    Пусть в сад твоей души негодник не заглянет, Посконный половик не скрасишь и цветком: Навозный жук, смердя, и розу испоганит, Нетопырю не виться мотыльком.
12. «

    Я тыщу раз горел огнем — из тысячи один. Не смел я говорить о том — из тысячи один. Не ужасайся, увидав ожога грубый след - Зловещим проступил рубцом — из тысячи одни. Не говори: от всех таи сто тысяч бед своих - Скрыв, я забудусь вечным сном — из тысячи один. Разлука сердце мне дробит на тысячу кусков, Я слаб, но силы нет ни в ком из тысяч, кто один. Я тыщу раз моим друзьям мог верность доказать, Я плох, но не знаком с добром из тысяч ни один. Искал средь тысячи друзей ты верность, Навои, Но был ли верен хоть в одном из тысячи один?

    Я тыщу раз горел огнем — из тысячи один. Не смел я говорить о том — из тысячи один. Не ужасайся, увидав ожога грубый след - Зловещим проступил рубцом — из тысячи одни. Не говори: от всех таи сто тысяч бед своих - Скрыв, я забудусь вечным сном — из тысячи один. Разлука сердце мне дробит на тысячу кусков, Я слаб, но силы нет ни в ком из тысяч, кто один. Я тыщу раз моим друзьям мог верность доказать, Я плох, но не знаком с добром из тысяч ни один. Искал средь тысячи друзей ты верность, Навои, Но был ли верен хоть в одном из тысячи один?
13. «

    Не злись, когда решится друг твои грехи назвать, Не дуй на зеркало свое, чтоб не тускнела гладь.

    Не злись, когда решится друг твои грехи назвать, Не дуй на зеркало свое, чтоб не тускнела гладь.
14. «

    Благое ли, дурное молвлю слово, Ясна ли моя речь иль бестолкова, А шах призвал — и я во власти зова, Непонятым остаться — ох, не ново!

    Благое ли, дурное молвлю слово, Ясна ли моя речь иль бестолкова, А шах призвал — и я во власти зова, Непонятым остаться — ох, не ново!
15. «

    Неуч, который ужасающей болтовней горло дерет, похож на осла, который без причины орет.

    Неуч, который ужасающей болтовней горло дерет, похож на осла, который без причины орет.
16. «

    Почтенья хочешь — меньше злоязычь, Здоровья хочешь — пищу ограничь.

    Почтенья хочешь — меньше злоязычь, Здоровья хочешь — пищу ограничь.
17. «

    Когда захочешь с кем-нибудь сдружиться, Подумай прежде — кто в друзья годится.

    Когда захочешь с кем-нибудь сдружиться, Подумай прежде — кто в друзья годится.
18. «

    Благородство означает тяжесть бедствий страдальца на себя брать и его от мук освобождать. Это значит — подставлять свое тело под шипы его мучений и расцветать от их уколов, словно роза. Об этом никому не говорить, рта не открывать, человеку, которому ты оказал благодеяние, об этом не напоминать, даже в лицо ему не смотреть.

    Благородство означает тяжесть бедствий страдальца на себя брать и его от мук освобождать. Это значит — подставлять свое тело под шипы его мучений и расцветать от их уколов, словно роза. Об этом никому не говорить, рта не открывать, человеку, которому ты оказал благодеяние, об этом не напоминать, даже в лицо ему не смотреть.
19. «

    Развратный ученый — это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач — это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел.

    Развратный ученый — это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач — это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел.
20. «

    Два пса борзых охотились на льва. По силе нет, как будто, в них различии, Но пес один, принюхиваясь, ждет, Другой — бежит, не дожидаясь кличей. Растерзан пес, смертельно ранен лев,— Он стал тому, трусливому, добычей!

    Два пса борзых охотились на льва. По силе нет, как будто, в них различии, Но пес один, принюхиваясь, ждет, Другой — бежит, не дожидаясь кличей. Растерзан пес, смертельно ранен лев,— Он стал тому, трусливому, добычей!