230 лучших фраз Алишера Навои

Ниже 230 цитат Алишера Навои — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я тыщу раз горел огнем — из тысячи один. Не смел я говорить о том — из тысячи один. Не ужасайся, увидав ожога грубый след - Зловещим проступил рубцом — из тысячи одни. Не говори: от всех таи сто тысяч бед своих - Скрыв, я забудусь вечным сном — из тысячи один. Разлука сердце мне дробит на тысячу кусков, Я слаб, но силы нет ни в ком из тысяч, кто один. Я тыщу раз моим друзьям мог верность доказать, Я плох, но не знаком с добром из тысяч ни один. Искал средь тысячи друзей ты верность, Навои, Но был ли верен хоть в одном из тысячи один?

   Я тыщу раз горел огнем — из тысячи один. Не смел я говорить о том — из тысячи один. Не ужасайся, увидав ожога грубый след - Зловещим проступил рубцом — из тысячи одни. Не говори: от всех таи сто тысяч бед своих - Скрыв, я забудусь вечным сном — из тысячи один. Разлука сердце мне дробит на тысячу кусков, Я слаб, но силы нет ни в ком из тысяч, кто один. Я тыщу раз моим друзьям мог верность доказать, Я плох, но не знаком с добром из тысяч ни один. Искал средь тысячи друзей ты верность, Навои, Но был ли верен хоть в одном из тысячи один?
2. «

   Когда, порвав с людьми, я вырвался из пут, Я рад был, что меня простор и воля ждут. Но, полюбив тебя, я снова влез в хомут: Так зверь — рванет аркан, и — шею стянет жгут.

   Когда, порвав с людьми, я вырвался из пут, Я рад был, что меня простор и воля ждут. Но, полюбив тебя, я снова влез в хомут: Так зверь — рванет аркан, и — шею стянет жгут.
3. «

   Я на дела невежд смотрел: выходит все нескладно. Я делал все наоборот — и получалось ладно.

   Я на дела невежд смотрел: выходит все нескладно. Я делал все наоборот — и получалось ладно.
4. «

   Уж если об ином молва пошла, Что только зло и злобу в нем найдешь, Добра не жди — не сотворил бы зла, Не сделал зла — уже и тем хорош!

   Уж если об ином молва пошла, Что только зло и злобу в нем найдешь, Добра не жди — не сотворил бы зла, Не сделал зла — уже и тем хорош!
5. «

   Речь без красноречия может быть некрасива, но вполне достаточно, если она будет украшена правдой. Чем речь лгуна краснее, тем его мерзость становится яснее. Правдивый, хотя его речь и будет бесцеремонной, не станет сожалеть о простоте своих выражений. Роза и в рваной одежде красива, жемчужина в безобразной раковине прекрасна.

   Речь без красноречия может быть некрасива, но вполне достаточно, если она будет украшена правдой. Чем речь лгуна краснее, тем его мерзость становится яснее. Правдивый, хотя его речь и будет бесцеремонной, не станет сожалеть о простоте своих выражений. Роза и в рваной одежде красива, жемчужина в безобразной раковине прекрасна.
6. «

   Все знанья мира, что пошли мне впрок, Я, глядя на дела невежд, извлек.

   Все знанья мира, что пошли мне впрок, Я, глядя на дела невежд, извлек.
7. «

   Друзьям, наперсникам случайным своих не поверяйте тайн, Сто бед над головой развеяв, чужим не доверяйте тайн. Не выдавайте тайну, ибо того, что вы не сберегли, Другой сберечь не в силах тоже. Итак, не выдавайте тайн. Фальшиво сердце, а язык наш — он сплетни разносить горазд! Так из душевного гарема своих не выпускайте тайн. Коль сердце и язык не стали наперсниками — лишний труд Твердить: «Теперь — ни слова людям!» Своих не разглашайте тайн! Не испускайте тучи вздохов и не катите слез рекой; Вотще не рассыпайте жемчуг — и нить не разрывайте тайн! И, раскромсав язык болтливый и сердце вдребезги разбив, И требуху шнырнув собакам, вовек не раздавайте тайн!

   Друзьям, наперсникам случайным своих не поверяйте тайн, Сто бед над головой развеяв, чужим не доверяйте тайн. Не выдавайте тайну, ибо того, что вы не сберегли, Другой сберечь не в силах тоже. Итак, не выдавайте тайн. Фальшиво сердце, а язык наш — он сплетни разносить горазд! Так из душевного гарема своих не выпускайте тайн. Коль сердце и язык не стали наперсниками — лишний труд Твердить: «Теперь — ни слова людям!» Своих не разглашайте тайн! Не испускайте тучи вздохов и не катите слез рекой; Вотще не рассыпайте жемчуг — и нить не разрывайте тайн! И, раскромсав язык болтливый и сердце вдребезги разбив, И требуху шнырнув собакам, вовек не раздавайте тайн!
8. «

   Кто службой шаху добывает хлеб, Тот может быть и хром, и глух, и слеп. Но тайну скрыть и быть немым, что склеп, Труднейшая из всех земных судеб!

   Кто службой шаху добывает хлеб, Тот может быть и хром, и глух, и слеп. Но тайну скрыть и быть немым, что склеп, Труднейшая из всех земных судеб!
9. «

   Не разделяйте трапезу с тираном — Прилично ли лизать собачье блюдо? Не доверяйте тайн своих болванам — Беседовать с ослами тоже худо!

   Не разделяйте трапезу с тираном — Прилично ли лизать собачье блюдо? Не доверяйте тайн своих болванам — Беседовать с ослами тоже худо!
10. «

    Двух зубов мне не хватает, но какая это щель! Жизнь из щели выползает, смерть вползает в эту щель. Щели все заделать можно, щели можно заложить. Кто же эту щель заложит? — не простая это щель. Как бы ни был осторожен, как бы ни берегся ты, - Даже краткое мгновенье расширяет эту щель. Нет, не только дверью смерти представляется она - Множество земных печатей проникает в эту щель. От зубов сто притеснений — вот мой тягостный удел. Зубы возраст отмечают, дни считает эта щель. Ближе, ближе срок предельный, грань небытия видней. Не одни редеют зубы, и глаза — пустая щель. И все выше поднимаясь, скорби и печали дым Застилает их и мраком наполняет эту щель. Неустанно, неуклонно сквозь глазницы, меж зубов Старость с сотнею недугов посещает эту щель. Навои, к пути готовься — это твой последний путь. Близкой смерти посещенье означает эта щель.

    Двух зубов мне не хватает, но какая это щель! Жизнь из щели выползает, смерть вползает в эту щель. Щели все заделать можно, щели можно заложить. Кто же эту щель заложит? — не простая это щель. Как бы ни был осторожен, как бы ни берегся ты, - Даже краткое мгновенье расширяет эту щель. Нет, не только дверью смерти представляется она - Множество земных печатей проникает в эту щель. От зубов сто притеснений — вот мой тягостный удел. Зубы возраст отмечают, дни считает эта щель. Ближе, ближе срок предельный, грань небытия видней. Не одни редеют зубы, и глаза — пустая щель. И все выше поднимаясь, скорби и печали дым Застилает их и мраком наполняет эту щель. Неустанно, неуклонно сквозь глазницы, меж зубов Старость с сотнею недугов посещает эту щель. Навои, к пути готовься — это твой последний путь. Близкой смерти посещенье означает эта щель.
11. «

    Не поддавайся на обман, о сердце, чтоб на шее Не затянулась нить петли, тебя безгласным сделав!

    Не поддавайся на обман, о сердце, чтоб на шее Не затянулась нить петли, тебя безгласным сделав!
12. «

    Человек, лишенный щедрости, похож на раковину без жемчужины — кому нужен пустой черепаший панцирь и безжемчужная раковина? Скупой не попадет в рай, если даже он из рода пророков, щедрый не попадет в ад, если даже он раб пороков. Щедрый — это туча, что дарит урожая благодать, скупой — это муравей, привыкший колосья и зерна подбирать.

    Человек, лишенный щедрости, похож на раковину без жемчужины — кому нужен пустой черепаший панцирь и безжемчужная раковина? Скупой не попадет в рай, если даже он из рода пророков, щедрый не попадет в ад, если даже он раб пороков. Щедрый — это туча, что дарит урожая благодать, скупой — это муравей, привыкший колосья и зерна подбирать.
13. «

    Невежда в страхе жизнь провел: Боялся он учиться слову. И был он ну точь-в-точь осел: Влачил свой век от рева к реву.

    Невежда в страхе жизнь провел: Боялся он учиться слову. И был он ну точь-в-точь осел: Влачил свой век от рева к реву.
14. «

    Расточительность и мотовство — это не щедрость, а хвастовство. Того, кто сжигает свое имущество, сумасшедшим называют, того, кто днем не гасит камфарную свечу, безумцем величают. Давать людям деньги напоказ — это подлость, а за это называть себя щедрым — это наглость, так что не щедр, а подл тот, кто не дает, пока не видит народ. От щедрости далек и тот, кто привык только после просьб давать, но лучше уж не давать, чем приставать. Щедрым считай того, кто половину последней лепешки голодному дает; настоящим человеком считай того, кто сам не ест, а все нуждающемуся отдает.

    Расточительность и мотовство — это не щедрость, а хвастовство. Того, кто сжигает свое имущество, сумасшедшим называют, того, кто днем не гасит камфарную свечу, безумцем величают. Давать людям деньги напоказ — это подлость, а за это называть себя щедрым — это наглость, так что не щедр, а подл тот, кто не дает, пока не видит народ. От щедрости далек и тот, кто привык только после просьб давать, но лучше уж не давать, чем приставать. Щедрым считай того, кто половину последней лепешки голодному дает; настоящим человеком считай того, кто сам не ест, а все нуждающемуся отдает.
15. «

    Нам в мире от людей — лишь зло, нет и следа иного! Сто бед и сотни мук — не шлют дни и года иного.

    Нам в мире от людей — лишь зло, нет и следа иного! Сто бед и сотни мук — не шлют дни и года иного.
16. «

    Достоин жалости таких ученых род: Поймет — не сделает, а сделав — не поймет.

    Достоин жалости таких ученых род: Поймет — не сделает, а сделав — не поймет.
17. «

    Знай: гордым птицам с лётом соколиным Несвойственно гнездиться по низинам.

    Знай: гордым птицам с лётом соколиным Несвойственно гнездиться по низинам.
18. «

    Болтливым с любопытными не будь: Не спрячешь тайну, если с уст слетела. Последний вздох назад уж не вдохнуть, Когда уйдет дыхание из тела!

    Болтливым с любопытными не будь: Не спрячешь тайну, если с уст слетела. Последний вздох назад уж не вдохнуть, Когда уйдет дыхание из тела!
19. «

    Неразумный поступок — на слова пьяного порицанием отвечать. Сумасшедшему лучше сказать что-нибудь тихо или вовсе промолчать.

    Неразумный поступок — на слова пьяного порицанием отвечать. Сумасшедшему лучше сказать что-нибудь тихо или вовсе промолчать.
20. «

    Словами можно смерть предотвратить, Словами можно мертвых оживить.

    Словами можно смерть предотвратить, Словами можно мертвых оживить.