34 мудрых мыслей Алишера Навои

Ниже 34 цитаты Алишера Навои — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Развратный ученый — это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач — это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел.

   Развратный ученый — это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач — это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел.
2. «

   В сад мира много входит гроз, и понимаю я давно, Что смеха менее, чем слез, во все бывает времена.

   В сад мира много входит гроз, и понимаю я давно, Что смеха менее, чем слез, во все бывает времена.
3. «

   Книга — учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это — собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.

   Книга — учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это — собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.
4. «

   Не позволяй льстецам себя завлечь: В корысти все негодники едины. Беседуя, цени не чин, а речь: Неважно, кто сказал, важны причины.

   Не позволяй льстецам себя завлечь: В корысти все негодники едины. Беседуя, цени не чин, а речь: Неважно, кто сказал, важны причины.
5. «

   Порочен тот, кто ищет пороки у других, злосчастен тот, кто говорит другим о них. Тот, кто видит в людях хорошее, замечает достоинства людей, — это обладатель правильного зрения и чистых очей. У кого ум помрачен, тот говорит несвязно. Кто умом здоров, от того мы слышим много прекрасных слов.

   Порочен тот, кто ищет пороки у других, злосчастен тот, кто говорит другим о них. Тот, кто видит в людях хорошее, замечает достоинства людей, — это обладатель правильного зрения и чистых очей. У кого ум помрачен, тот говорит несвязно. Кто умом здоров, от того мы слышим много прекрасных слов.
6. «

   Злее, чем измены мрак, темнота бывает разве? Светом дня озарена темень та бывает разве? Искрой молний опалит всю вселенную разлука, - В преисподней адских мук ей чета бывает разве? Нюхать след ее собак — вот награда мне за верность! Лучше золота сего красота бывает разве? В день разлуки море бед с головой влюбленных топит, - В ночь измены хоть роса пролита бывает разве? Пятна крови, как цветы, на моем сожженном теле, - В роще бедствий время цвесть для куста бывает разве? Черный проливень измен насмерть любящих сражает, - Тьма небесного дождя так люта бывает разве? Песней, льющейся навзрыд, Навои сжигает розы, - У безгласных соловьев песня та бывает разве?

   Злее, чем измены мрак, темнота бывает разве? Светом дня озарена темень та бывает разве? Искрой молний опалит всю вселенную разлука, - В преисподней адских мук ей чета бывает разве? Нюхать след ее собак — вот награда мне за верность! Лучше золота сего красота бывает разве? В день разлуки море бед с головой влюбленных топит, - В ночь измены хоть роса пролита бывает разве? Пятна крови, как цветы, на моем сожженном теле, - В роще бедствий время цвесть для куста бывает разве? Черный проливень измен насмерть любящих сражает, - Тьма небесного дождя так люта бывает разве? Песней, льющейся навзрыд, Навои сжигает розы, - У безгласных соловьев песня та бывает разве?
7. «

   Слепец, кто вечности искал среди забот мирских, Глупец, кто верности искал среди сердец людских.

   Слепец, кто вечности искал среди забот мирских, Глупец, кто верности искал среди сердец людских.
8. «

   Доколе жадная корысть истреблена не будет, Доколе власть дурных страстей погребена не будет, Доколе злоба темных сил изведена не будет, Дотоле радостью людей цвести страна не будет!

   Доколе жадная корысть истреблена не будет, Доколе власть дурных страстей погребена не будет, Доколе злоба темных сил изведена не будет, Дотоле радостью людей цвести страна не будет!
9. «

   «Я плакала», — сказала ты, а лик — свежее роз. Цвети, царица! Суждено лишь мне желтеть от слез.

   «Я плакала», — сказала ты, а лик — свежее роз. Цвети, царица! Суждено лишь мне желтеть от слез.
10. «

    Не обманывайся мнимой безмятежностью небес: Небо — хитрый лжесвидетель, предающий всех подряд.

    Не обманывайся мнимой безмятежностью небес: Небо — хитрый лжесвидетель, предающий всех подряд.
11. «

    Скромный человек не любит много говорить. Он больше любит слушать. От слушания человек становится совершенней, от много говоренья он становится только глупее. Больно ушибается тот, кто много спотыкается, тот, кто много говорит, с пути сбивается. Чрезмерное чревоугодие телесные болезни вызывает, чрезмерное словоговорение духовные болезни порождает. Много говорить — это значит хвастать словами, много есть — значит быть руководимым страстями. Эти качества — для людей пороки, причиной их является себялюбие.

    Скромный человек не любит много говорить. Он больше любит слушать. От слушания человек становится совершенней, от много говоренья он становится только глупее. Больно ушибается тот, кто много спотыкается, тот, кто много говорит, с пути сбивается. Чрезмерное чревоугодие телесные болезни вызывает, чрезмерное словоговорение духовные болезни порождает. Много говорить — это значит хвастать словами, много есть — значит быть руководимым страстями. Эти качества — для людей пороки, причиной их является себялюбие.
12. «

    Развязность языка сама себя корит, рождает сотни бед, несчастий и обид.

    Развязность языка сама себя корит, рождает сотни бед, несчастий и обид.
13. «

    Настал закат моей любви, всем радостям конец, Теперь любая ночь — палач, любое утро — лжец.

    Настал закат моей любви, всем радостям конец, Теперь любая ночь — палач, любое утро — лжец.
14. «

    Если кто-то — чей-либо друг или считает себя другом, он не должен делать ему то, чего он в отношении себя не позволяет; а еще лучше, если он в отношении друга не позволяет себе даже то, что позволяет в отношении себя. Он может душой и телом от бесчисленных мучений страдать, но своему другу он не должен страдать позволять, а для того, чтобы избавить друга от мучений, он должен быть готов жизнь отдать.

    Если кто-то — чей-либо друг или считает себя другом, он не должен делать ему то, чего он в отношении себя не позволяет; а еще лучше, если он в отношении друга не позволяет себе даже то, что позволяет в отношении себя. Он может душой и телом от бесчисленных мучений страдать, но своему другу он не должен страдать позволять, а для того, чтобы избавить друга от мучений, он должен быть готов жизнь отдать.
15. «

    Тот, кто в речи себе отчета не дает, в своих делах допускает просчет. Тот, кто говорит чушь, потом раскаивается.

    Тот, кто в речи себе отчета не дает, в своих делах допускает просчет. Тот, кто говорит чушь, потом раскаивается.
16. «

    Когда тебя народ виной корит, Ты на людей не затаи обид: Укор правдив — исправиться не стыд, А лживая хула не уязвит!

    Когда тебя народ виной корит, Ты на людей не затаи обид: Укор правдив — исправиться не стыд, А лживая хула не уязвит!
17. «

    Когда твой друг хитрит, с улыбкой сладкой, Уж лучше враг с открытою повадкой.

    Когда твой друг хитрит, с улыбкой сладкой, Уж лучше враг с открытою повадкой.
18. «

    Ты благороден, ты умом высок, В сердцах людей ты будишь мятежи. Ты бесподобен! В паре кратких строк Я о тебе сказал четыре лжи!

    Ты благороден, ты умом высок, В сердцах людей ты будишь мятежи. Ты бесподобен! В паре кратких строк Я о тебе сказал четыре лжи!
19. «

    Знай — настоящий тот глупец, кто вечности от мира ждет, И, несомненно, тот дурак, кто верности от ближних ждет.

    Знай — настоящий тот глупец, кто вечности от мира ждет, И, несомненно, тот дурак, кто верности от ближних ждет.
20. «

    Имеющие терпение способны создавать шёлк из листьев и мёд из розовых лепестков.

    Имеющие терпение способны создавать шёлк из листьев и мёд из розовых лепестков.