178 цитат Анатоля Франса — подборка на все случаи

Ниже 178 цитат Анатоля Франса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Быть добрым в этом мире можно только ценою самых жестоких страданий.

   Быть добрым в этом мире можно только ценою самых жестоких страданий.

   — Таис · книга
2. «

   Воистину вся гнусность народов вторгается в души праведников, чтобы исчезнуть там, как в бездонном колодце. Поэтому души святых осквернены больше, нежели души простых грешников.

   Воистину вся гнусность народов вторгается в души праведников, чтобы исчезнуть там, как в бездонном колодце. Поэтому души святых осквернены больше, нежели души простых грешников.

   — Пафнутий · книга
3. «

   Ничто не вечно. Лицо земли и очертания морей меняются беспрестанно. Только одно воспоминание о душах и формах проходит сквозь века и показывает нам как живое то, чего давным-давно уже нет.

   Ничто не вечно. Лицо земли и очертания морей меняются беспрестанно. Только одно воспоминание о душах и формах проходит сквозь века и показывает нам как живое то, чего давным-давно уже нет.

   — Валтасар · книга
4. «

   Не надо мне веры, которая портит прическу.

   Не надо мне веры, которая портит прическу.

   — Лета Ацилия · книга
5. «

   Франс считал, что история учит скептицизму, наглядно показывает относительность всех духовных форм, знаний, верований. Франс принимает в «Таис» различные убеждения и взгляды как равно правомерные.

   Франс считал, что история учит скептицизму, наглядно показывает относительность всех духовных форм, знаний, верований. Франс принимает в «Таис» различные убеждения и взгляды как равно правомерные.

   — С. Брахман · книга
6. «

   Люди считают опасными тех, у кого интеллект отличается от них, и аморальными тех, чья мораль не похожа на их мораль. Люди называют скептиками тех, кто не разделяет их иллюзий, даже не удосужившись узнать у скептиков, может быть, у них есть свои собственные, другие иллюзии.

   Люди считают опасными тех, у кого интеллект отличается от них, и аморальными тех, чья мораль не похожа на их мораль. Люди называют скептиками тех, кто не разделяет их иллюзий, даже не удосужившись узнать у скептиков, может быть, у них есть свои собственные, другие иллюзии.
7. «

   Неумолимый голос кричал ей: «Ты состаришься, Таис! Состаришься!» От ужаса на лбу ее выступили капли ледяного пота. Затем она снова с бесконечной нежностью вгляделась в свое отражение и убедилась, что все еще хороша и достойна любви.

   Неумолимый голос кричал ей: «Ты состаришься, Таис! Состаришься!» От ужаса на лбу ее выступили капли ледяного пота. Затем она снова с бесконечной нежностью вгляделась в свое отражение и убедилась, что все еще хороша и достойна любви.

   — Таис · книга
8. «

   — Мудрость не дана поэтам, ибо они живут в грубом мире материи и, как дети, забавляются звуками да пустыми бреднями. — Берегись, не оскорбляй богов, нечестивый Зенофемид; они благоволят к поэтам. Звуки гимнов сладостны для слуха небожителей. Всем известно, что поэты — ясновидящие и что им открыты все тайны.

   — Мудрость не дана поэтам, ибо они живут в грубом мире материи и, как дети, забавляются звуками да пустыми бреднями. — Берегись, не оскорбляй богов, нечестивый Зенофемид; они благоволят к поэтам. Звуки гимнов сладостны для слуха небожителей. Всем известно, что поэты — ясновидящие и что им открыты все тайны.

   — Зенофемид · книга
9. «

   Любая история без любви так же пресна, как мясо без горчицы.

   Любая история без любви так же пресна, как мясо без горчицы.
10. «

    Великие перемены не совершаются без потрясений.

    Великие перемены не совершаются без потрясений.

    — отец Феваль · книга
11. «

    Если вы желаете избавить нас от смерти, откройте нам источник вечной юности. Иначе ваше бессмертие будет внушать мне страх.

    Если вы желаете избавить нас от смерти, откройте нам источник вечной юности. Иначе ваше бессмертие будет внушать мне страх.

    — Софи · книга
12. «

    — Как же мне вступить на путь духовный? — Будьте нищи и смиренны! Продайте ваше имущество и раздайте деньги бедным. У вас громкое имя. Скройтесь! Молитесь, творите дела милосердия. Да будет дух ваш смирен, душа чиста, и вы обрящете истину! Берегитесь, не усматривайте в этой бедности торжество вашей воли и вашего упорства.

    — Как же мне вступить на путь духовный? — Будьте нищи и смиренны! Продайте ваше имущество и раздайте деньги бедным. У вас громкое имя. Скройтесь! Молитесь, творите дела милосердия. Да будет дух ваш смирен, душа чиста, и вы обрящете истину! Берегитесь, не усматривайте в этой бедности торжество вашей воли и вашего упорства.

    — отец Бартодж · книга
13. «

    Равно безрассудно хулить и псов и философов. Нам неведомо, что такое собаки и что такое мы сами. Нам ничто неведомо.

    Равно безрассудно хулить и псов и философов. Нам неведомо, что такое собаки и что такое мы сами. Нам ничто неведомо.

    — Старик · книга
14. «

    Робость — величайший грех против любви.

    Робость — величайший грех против любви.
15. «

    Наивность хороша для сердца, но не для ума.

    Наивность хороша для сердца, но не для ума.
16. «

    Кто в наши дни не знает, что историки были предшественниками археологии, точно так же как астрологи были предшественниками астрономов, алхимики — предшественниками химиков, а обезьяны — предшественниками человека?

    Кто в наши дни не знает, что историки были предшественниками археологии, точно так же как астрологи были предшественниками астрономов, алхимики — предшественниками химиков, а обезьяны — предшественниками человека?

    — Пижоно · книга
17. «

    Попробуйте-ка распутать сложный клубок причин и следствий! Попробуйте, совершая какой-нибудь поступок, с уверенностью сказать: «Я знаю, что я делаю».

    Попробуйте-ка распутать сложный клубок причин и следствий! Попробуйте, совершая какой-нибудь поступок, с уверенностью сказать: «Я знаю, что я делаю».

    — Доктор · книга
18. «

    И подумать только, до чего слаб человек! Справедливо сказано, что естественные склонности вводят нас в грех.

    И подумать только, до чего слаб человек! Справедливо сказано, что естественные склонности вводят нас в грех.

    — Валтасар · книга
19. «

    Не думаю, что на свете есть страдания унизительнее ревности.

    Не думаю, что на свете есть страдания унизительнее ревности.
20. «

    Мы склонны верить всему сказанному, в особенности когда это сказано красиво.

    Мы склонны верить всему сказанному, в особенности когда это сказано красиво.