449 цитат Антуана де Сента-Экзюпери, которые стоит перечитать

Ниже 449 цитат Антуана де Сента-Экзюпери — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Настанет день, и в юной девушке просыпается женщина... И тогда появляется какой-нибудь дурак. И неизменно проницательный её взор впервые обманывается и видит дурака в самом розовом свете. Если дурак прочитает стихи, его принимают за поэта... Отдают ему своё сердце — дикий сад, а ему по вкусу только подстриженные газоны. И дурак уводит принцессу в рабство.

   Настанет день, и в юной девушке просыпается женщина... И тогда появляется какой-нибудь дурак. И неизменно проницательный её взор впервые обманывается и видит дурака в самом розовом свете. Если дурак прочитает стихи, его принимают за поэта... Отдают ему своё сердце — дикий сад, а ему по вкусу только подстриженные газоны. И дурак уводит принцессу в рабство.

   — Земля людей (Планета людей) · книга
2. «

   Если ты любишь без надежды на взаимность, молчи о своей любви. В тишине она сделается плодоносной.

   Если ты любишь без надежды на взаимность, молчи о своей любви. В тишине она сделается плодоносной.

   — Цитадель · книга
3. «

   Животное и в старости сохраняет изящество. Почему же так изуродована благородная глина, из которой вылеплен человек?

   Животное и в старости сохраняет изящество. Почему же так изуродована благородная глина, из которой вылеплен человек?

   — Земля людей (Планета людей) · книга
4. «

   Истина человека — это то, что делает его человеком... Истина не лежит на поверхности... Если именно эта религия, эта культура, эта мера вещей, эта форма деятельности, а не какая-либо иная дают человеку ощущение душевной полноты, могущество, которого он в себе и не подозревал, значит, именно это и есть истина человека.

   Истина человека — это то, что делает его человеком... Истина не лежит на поверхности... Если именно эта религия, эта культура, эта мера вещей, эта форма деятельности, а не какая-либо иная дают человеку ощущение душевной полноты, могущество, которого он в себе и не подозревал, значит, именно это и есть истина человека.

   — Земля людей (Планета людей) · книга
5. «

   Люди толпятся вокруг золотого тельца, не так уж они корыстны, просто глупы. И дети, что родились сегодня, дальше от меня, чем знающие о Боге варвары на заре веков.

   Люди толпятся вокруг золотого тельца, не так уж они корыстны, просто глупы. И дети, что родились сегодня, дальше от меня, чем знающие о Боге варвары на заре веков.

   — правитель · книга
6. «

   Иная работа может и подождать немного — вреда не будет. Но если дашь волю баобабам, беды не миновать.

   Иная работа может и подождать немного — вреда не будет. Но если дашь волю баобабам, беды не миновать.

   — Маленький принц · книга
7. «

   Когда очень хочешь сострить, иной раз поневоле приврешь.

   Когда очень хочешь сострить, иной раз поневоле приврешь.

   — Маленький принц · книга
8. «

   Счастье не зависит от того, сколько у тебя добра, зависит оно скорее от добротности жизненного уклада. Счастливых людей куда больше в монастырях и пустынях, где люди жертвуют собой.

   Счастье не зависит от того, сколько у тебя добра, зависит оно скорее от добротности жизненного уклада. Счастливых людей куда больше в монастырях и пустынях, где люди жертвуют собой.

   — правитель · книга
9. «

   Самое сложное действие получило название. И название это — жертва. Жертва не означает ни безвозвратного отчуждения чего-то своего, ни искупления. Прежде всего это действие. Это отдача себя Сущности, от которой ты считаешь себя неотделимым.

   Самое сложное действие получило название. И название это — жертва. Жертва не означает ни безвозвратного отчуждения чего-то своего, ни искупления. Прежде всего это действие. Это отдача себя Сущности, от которой ты считаешь себя неотделимым.

   — Военный лётчик · книга
10. «

    Совершенство недостижимо. Стать совершенным — значит стать Господом.

    Совершенство недостижимо. Стать совершенным — значит стать Господом.

    — правитель · книга
11. «

    Любимый цветок — это прежде всего отказ от всех остальных цветов. Иначе он не покажется самым прекрасным. То же самое и с делом, на которое тратишь жизнь.

    Любимый цветок — это прежде всего отказ от всех остальных цветов. Иначе он не покажется самым прекрасным. То же самое и с делом, на которое тратишь жизнь.

    — правитель · книга
12. «

    Чтобы нас освободить, надо только помочь нам увидеть цель, к которой мы пойдем бок о бок, соединенные узами братства, — но тогда почему бы не искать такую цель, которая объединит всех?

    Чтобы нас освободить, надо только помочь нам увидеть цель, к которой мы пойдем бок о бок, соединенные узами братства, — но тогда почему бы не искать такую цель, которая объединит всех?

    — Земля людей (Планета людей) · книга
13. «

    Мы живем в отвратительное время. Всюду грязь, она пятнает каждого. Не могу перенести, что она коснется моего, глубоко личного. Запачкает. Моя вселенная не от мира сего.

    Мы живем в отвратительное время. Всюду грязь, она пятнает каждого. Не могу перенести, что она коснется моего, глубоко личного. Запачкает. Моя вселенная не от мира сего.
14. «

    На свете нет ничего более хрупкого, чем надежда.

    На свете нет ничего более хрупкого, чем надежда.

    — Южный почтовой · книга
15. «

    Голод и нужда — враги, которых можно уничтожить на месте, нося камни, копая землю.

    Голод и нужда — враги, которых можно уничтожить на месте, нося камни, копая землю.

    — Смысл жизни · книга
16. «

    Очиститесь от крови: рабство рождает только бунт рабов.

    Очиститесь от крови: рабство рождает только бунт рабов.

    — Цитадель · книга
17. «

    Для чего тебе кувшин из звонкого серебра, если трапеза вдвоем уже не обряд, предваряющий любовь? Для чего самшитовая флейта на стене, если ты не играешь на ней для возлюбленной? Ты не удел, в твоей лавочке все продается, все ищет себе места и хозяина.

    Для чего тебе кувшин из звонкого серебра, если трапеза вдвоем уже не обряд, предваряющий любовь? Для чего самшитовая флейта на стене, если ты не играешь на ней для возлюбленной? Ты не удел, в твоей лавочке все продается, все ищет себе места и хозяина.

    — правитель · книга
18. «

    Свобода для них — это свобода не быть никем.

    Свобода для них — это свобода не быть никем.

    — Царь · книга
19. «

    Главное — идти. Дорога не кончается, а цель — всегда обман зрения: странник поднялся на вершину, и ему уже видится другая цель. А достигнутая перестала ощущаться целью. Но ты не сдвинешься с места, если не примешь того, что существует вокруг тебя. Путь для того, чтобы вечно уходить от существующего. Я не верю в отдых. Если мучает противоречие, недостойно закрыть на него глаза и постараться поскорей успокоиться, согласившись с какой-нибудь из сторон. Кто видел, чтобы кедр прятался от ветра? Ветер раскачивает его и укрепляет. Умудрится тот, кто из дурного извлечёт благо. Ты ищешь смысла в жизни, но единственный её смысл в том, чтобы ты наконец сбылся, а совсем не в ничтожном покое, позволившем позабыть о противоречиях. Если что-то сопротивляется тебе и причиняет боль, не утешай, пусть растёт — значит, ты пускаешь корни, ты выбираешься из кокона. Благословенны муки, рождающие тебя, нет подлинности, нет истины, которые явились бы как очевидность. А то расхожее решение, что тебе обычно предлагается, — удобная сделка, снотворное при бессоннице.

    Главное — идти. Дорога не кончается, а цель — всегда обман зрения: странник поднялся на вершину, и ему уже видится другая цель. А достигнутая перестала ощущаться целью. Но ты не сдвинешься с места, если не примешь того, что существует вокруг тебя. Путь для того, чтобы вечно уходить от существующего. Я не верю в отдых. Если мучает противоречие, недостойно закрыть на него глаза и постараться поскорей успокоиться, согласившись с какой-нибудь из сторон. Кто видел, чтобы кедр прятался от ветра? Ветер раскачивает его и укрепляет. Умудрится тот, кто из дурного извлечёт благо. Ты ищешь смысла в жизни, но единственный её смысл в том, чтобы ты наконец сбылся, а совсем не в ничтожном покое, позволившем позабыть о противоречиях. Если что-то сопротивляется тебе и причиняет боль, не утешай, пусть растёт — значит, ты пускаешь корни, ты выбираешься из кокона. Благословенны муки, рождающие тебя, нет подлинности, нет истины, которые явились бы как очевидность. А то расхожее решение, что тебе обычно предлагается, — удобная сделка, снотворное при бессоннице.

    — Царь · книга
20. «

    Но добродетель всегда только следствие. Испорченность моего народа говорит о порче царства, которое требует для себя людей под стать. Здоровое царство питает в людях благородство.

    Но добродетель всегда только следствие. Испорченность моего народа говорит о порче царства, которое требует для себя людей под стать. Здоровое царство питает в людях благородство.

    — Цитадель · книга