467 цитат Антуана де Сента-Экзюпери — избранное

Ниже 467 цитат Антуана де Сента-Экзюпери — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Назначение вещи — тянуть тебя вверх, она тебе в помощь, пока ты ее завоевываешь, а не тогда, когда заполучил. В друзья я взял себе того, кто вопреки трудностям понуждает тебя карабкаться в гору, взяться за тяжкий труд, пробиваться к стихам, добиваться любви недоступной красавицы, ибо он понуждает тебя сбыться. Чему служат запасы готового? Спячке. Ты добыл алмаз — что тебе делать с ним?

   Назначение вещи — тянуть тебя вверх, она тебе в помощь, пока ты ее завоевываешь, а не тогда, когда заполучил. В друзья я взял себе того, кто вопреки трудностям понуждает тебя карабкаться в гору, взяться за тяжкий труд, пробиваться к стихам, добиваться любви недоступной красавицы, ибо он понуждает тебя сбыться. Чему служат запасы готового? Спячке. Ты добыл алмаз — что тебе делать с ним?

   — Цитадель · книга
2. «

   Наконец-то я понял, почему Господь в Своей любви сотворил людей ответственными друг за друга и одарил их добродетелью надежды. Ибо так все люди стали посланниками единого Бога, и в руках каждого человека — спасение всех.

   Наконец-то я понял, почему Господь в Своей любви сотворил людей ответственными друг за друга и одарил их добродетелью надежды. Ибо так все люди стали посланниками единого Бога, и в руках каждого человека — спасение всех.
3. «

   Приготовлять будущее — значит всерьез заниматься настоящим. Тот, кто устремлен в будущее, а оно не более чем его собственная фантазия, истает в дыме утопических иллюзий.

   Приготовлять будущее — значит всерьез заниматься настоящим. Тот, кто устремлен в будущее, а оно не более чем его собственная фантазия, истает в дыме утопических иллюзий.

   — правитель · книга
4. «

   Мы различаемся по способу достижения цели, определяемой логикой наших рассуждений, а не по самой цели. Мы идём на войну друг против друга по направлению к одной и той же земле обетованной.

   Мы различаемся по способу достижения цели, определяемой логикой наших рассуждений, а не по самой цели. Мы идём на войну друг против друга по направлению к одной и той же земле обетованной.

   — Смысл жизни · книга
5. «

   Обычно люди не замечают как бежит время.

   Обычно люди не замечают как бежит время.

   — Земля людей (Планета людей) · книга
6. «

   ...вредно путать любовь с рабством сердца. Прекрасна любовь, которая молится, но та, что клянчит и вымогает, сродни лакею.

   ...вредно путать любовь с рабством сердца. Прекрасна любовь, которая молится, но та, что клянчит и вымогает, сродни лакею.

   — Цитадель · книга
7. «

   Если кто-то мыслит иначе, чем я, он не только не оскорбляет меня этим, но, напротив, обогащает меня. Основа нашего единства — Человек, который выше каждого из нас.

   Если кто-то мыслит иначе, чем я, он не только не оскорбляет меня этим, но, напротив, обогащает меня. Основа нашего единства — Человек, который выше каждого из нас.

   — Военный лётчик · книга
8. «

   Я знаю, что благородство души закладывается, выстраивается и созидается, словно крепость, что созидает его принуждение, вера в безусловность долга, которые овеществились в традициях, молитве и обрядах.

   Я знаю, что благородство души закладывается, выстраивается и созидается, словно крепость, что созидает его принуждение, вера в безусловность долга, которые овеществились в традициях, молитве и обрядах.

   — правитель · книга
9. «

   Я чту сокровище в каждом, и в этом моя справедливость, чту я и самого себя. В нищем теплится тот же свет, но его едва видно. Справедливо видеть в каждом путь и повозку. Милосердие в том, чтобы каждый сбылся.

   Я чту сокровище в каждом, и в этом моя справедливость, чту я и самого себя. В нищем теплится тот же свет, но его едва видно. Справедливо видеть в каждом путь и повозку. Милосердие в том, чтобы каждый сбылся.

   — Цитадель · книга
10. «

    Надо много пережить, чтобы стать человеком.

    Надо много пережить, чтобы стать человеком.
11. «

    Люди не знают, что царство вскармливает их, как мать младенца, что оно питает душу.

    Люди не знают, что царство вскармливает их, как мать младенца, что оно питает душу.

    — правитель · книга
12. «

    Я ведь не хотел, чтобы тебе было больно. Ты сам пожелал, чтобы я тебя приручил.

    Я ведь не хотел, чтобы тебе было больно. Ты сам пожелал, чтобы я тебя приручил.

    — Маленький принц · книга
13. «

    Если я повелю своему генералу обернуться морской чайкой, — говаривал король, — и если генерал не выполнит приказа, это будет не его вина, а моя!

    Если я повелю своему генералу обернуться морской чайкой, — говаривал король, — и если генерал не выполнит приказа, это будет не его вина, а моя!

    — Маленький принц · книга
14. «

    Не ищи света как вещи среди вещей, ищи камни, строй храм, и он озарит тебя светом.

    Не ищи света как вещи среди вещей, ищи камни, строй храм, и он озарит тебя светом.

    — Цитадель · книга
15. «

    Я творю, я созидаю царство, где всех вдохновляет поэзия, но наступает час, приходят логики и принимаются размышлять. Они ищут, что может угрожать поэзии, и обнаруживают, что грозит им ее противоположность — проза, словно есть на свете противоположности!... Следом появляются жандармы, любовь к стихам им заменяет ненависть к прозе, они уже не любят, а ненавидят. Жандармы отправят в застенок музыканта, ваятеля, астронома, подчинившись пустым словам, ветру слов, слабому дрожанию воздуха.

    Я творю, я созидаю царство, где всех вдохновляет поэзия, но наступает час, приходят логики и принимаются размышлять. Они ищут, что может угрожать поэзии, и обнаруживают, что грозит им ее противоположность — проза, словно есть на свете противоположности!... Следом появляются жандармы, любовь к стихам им заменяет ненависть к прозе, они уже не любят, а ненавидят. Жандармы отправят в застенок музыканта, ваятеля, астронома, подчинившись пустым словам, ветру слов, слабому дрожанию воздуха.

    — правитель · книга
16. «

    Тот, кто замер перед улыбающейся статуей, прекрасным пейзажем или тишиной храма, обретает Господа. Он миновал вещь и потянулся за смыслом, отстранив слова, вслушиваясь в мелодию, отвел ночь и звезды, притрагиваясь к вечности.

    Тот, кто замер перед улыбающейся статуей, прекрасным пейзажем или тишиной храма, обретает Господа. Он миновал вещь и потянулся за смыслом, отстранив слова, вслушиваясь в мелодию, отвел ночь и звезды, притрагиваясь к вечности.

    — правитель · книга
17. «

    Он был свободен, да — слишком свободен, слишком легко он ходил по земле. Ему не хватало груза человеческих отношений, от которого тяжелеет поступь, не хватало слёз, прощаний, упрёков, радостей — всего, что человек лелеет…

    Он был свободен, да — слишком свободен, слишком легко он ходил по земле. Ему не хватало груза человеческих отношений, от которого тяжелеет поступь, не хватало слёз, прощаний, упрёков, радостей — всего, что человек лелеет…

    — Земля людей (Планета людей) · книга
18. «

    Страшно, когда опасными для тебя становятся собственные стены.

    Страшно, когда опасными для тебя становятся собственные стены.

    — Цитадель · книга
19. «

    Счастье не зависит от того, сколько у тебя добра, зависит оно скорее от добротности жизненного уклада. Счастливых людей куда больше в монастырях и пустынях, где люди жертвуют собой.

    Счастье не зависит от того, сколько у тебя добра, зависит оно скорее от добротности жизненного уклада. Счастливых людей куда больше в монастырях и пустынях, где люди жертвуют собой.

    — правитель · книга
20. «

    Жизнь — это единство связей, сплетение силовых линий и несправедливость.

    Жизнь — это единство связей, сплетение силовых линий и несправедливость.

    — Царь · книга