186 цитат Аристотеля о жизни и людях

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 186 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Для счастья нужен ещё и случай.

   Для счастья нужен ещё и случай.
2. «

   Тверже тот, кто побеждает желания, а не воинов.

   Тверже тот, кто побеждает желания, а не воинов.
3. «

   Друг – это одна душа, живущая в двух телах.

   Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
4. «

   Аристотеля попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».

   Аристотеля попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».
5. «

   Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.

   Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.
6. «

   Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из неё прибыль.

   Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из неё прибыль.
7. «

   Счастье — на стороне того, кто доволен.

   Счастье — на стороне того, кто доволен.
8. «

   Во время морского путешествия смело смотрят на предстоящие опасности люди, незнакомые с бурями, и люди, по своей опытности знающие средства к спасению.

   Во время морского путешествия смело смотрят на предстоящие опасности люди, незнакомые с бурями, и люди, по своей опытности знающие средства к спасению.
9. «

   Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.

   Про Александра: — Негоже царю присутствовать, отсутствуя.
10. «

    Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

    Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.
11. «

    Назначение человека выполняется благодаря рассудительности и нравственной добродетели: ведь добродетель делает правильной цель, а рассудительность — средства для ее достижения.

    Назначение человека выполняется благодаря рассудительности и нравственной добродетели: ведь добродетель делает правильной цель, а рассудительность — средства для ее достижения.
12. «

    Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.

    Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.
13. «

    Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

    Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
14. «

    Те, которые чем-либо владеют и пользуются сообща, ссорятся друг с другом гораздо больше тех, которые имеют частную собственность.

    Те, которые чем-либо владеют и пользуются сообща, ссорятся друг с другом гораздо больше тех, которые имеют частную собственность.
15. «

    Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.

    Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.
16. «

    Человек, достигший совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.

    Человек, достигший совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.
17. «

    Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

    Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
18. «

    Необходимостью в смысле насилия называют действие или претерпевание, когда из-за принуждающего невозможно поступать по собственному желанию, полагая, что необходимость и есть то, из-за чего нельзя поступить иначе.

    Необходимостью в смысле насилия называют действие или претерпевание, когда из-за принуждающего невозможно поступать по собственному желанию, полагая, что необходимость и есть то, из-за чего нельзя поступить иначе.
19. «

    Не способный к раскаянию неисцелим.

    Не способный к раскаянию неисцелим.
20. «

    По большей части будущее подобно прошедшему.

    По большей части будущее подобно прошедшему.