192 фразы Аристотеля для статуса

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 192 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Остроумие есть отшлифованное высокомерие.

   Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
2. «

   Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.

   Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.
3. «

   Ничто так не истощает и не разрушает человеческий организм, как физическое бездействие.

   Ничто так не истощает и не разрушает человеческий организм, как физическое бездействие.
4. «

   Человек с чувством юмора — это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.

   Человек с чувством юмора — это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
5. «

   Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается.

   Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается.

   — Риторика · книга
6. «

   Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает, а если все истинны, то и утверждение, что все высказывания ложны, также не будет ложным.

   Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает, а если все истинны, то и утверждение, что все высказывания ложны, также не будет ложным.
7. «

   Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

   Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
8. «

   Противолежащие друг другу высказывания об одном и том же не могут быть истинны в одно и то же время.

   Противолежащие друг другу высказывания об одном и том же не могут быть истинны в одно и то же время.
9. «

   Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать.

   Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать.
10. «

    Остроумие — это дерзость, получившая образование.

    Остроумие — это дерзость, получившая образование.
11. «

    Для счастья нужен ещё и случай.

    Для счастья нужен ещё и случай.
12. «

    Ложь и истина не находятся в вещах, а в мыслях. Связь и разделение находятся в мысли, но не в вещах.

    Ложь и истина не находятся в вещах, а в мыслях. Связь и разделение находятся в мысли, но не в вещах.
13. «

    В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.

    В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.
14. «

    Способов убеждения, предоставляемых речью, существует три вида: одни из них определяются нравом говорящего, другие — тем или иным настроением слушателя, третьи — самой речью с её истинной или мнимой убедительностью.

    Способов убеждения, предоставляемых речью, существует три вида: одни из них определяются нравом говорящего, другие — тем или иным настроением слушателя, третьи — самой речью с её истинной или мнимой убедительностью.
15. «

    Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

    Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
16. «

    Достоинство стиля заключается в ясности.

    Достоинство стиля заключается в ясности.
17. «

    Благодаря одному только знанию того, что добродетельно и прекрасно, мы ничуть не способнее к осуществлению того же и в поступках.

    Благодаря одному только знанию того, что добродетельно и прекрасно, мы ничуть не способнее к осуществлению того же и в поступках.
18. «

    Чувственное влечение или вообще не есть цель, или оно есть ради дружбы. Ведь и другие влечения и искусства — точно так же.

    Чувственное влечение или вообще не есть цель, или оно есть ради дружбы. Ведь и другие влечения и искусства — точно так же.

    — Никомахова этика · книга
19. «

    Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению.

    Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению.
20. «

    Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях

    Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях