28 цитат Аристотеля, проверенных временем

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 28 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

   Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
2. «

   Познание начинается с удивления.

   Познание начинается с удивления.
3. «

   Природа желания — неудовлетворённость, и большинство людей живёт, испытывая лишь это чувство.

   Природа желания — неудовлетворённость, и большинство людей живёт, испытывая лишь это чувство.
4. «

   Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.

   Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.

   — Политика · книга
5. «

   Остроумие — это дерзость, получившая образование.

   Остроумие — это дерзость, получившая образование.
6. «

   Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.

   Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.
7. «

   Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать.

   Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать.
8. «

   Когда ему сказали, что кто-то бранит его заочно, он сказал: «Заочно пусть он хоть бьёт меня».

   Когда ему сказали, что кто-то бранит его заочно, он сказал: «Заочно пусть он хоть бьёт меня».
9. «

   Счастье — это довольство собою.

   Счастье — это довольство собою.
10. «

    Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

    Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.
11. «

    Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства.

    Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства.
12. «

    Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

    Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

    — Политика · книга
13. «

    Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.

    Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.
14. «

    Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования.

    Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования.
15. «

    Наслаждение общением — главный признак дружбы.

    Наслаждение общением — главный признак дружбы.
16. «

    Самому любить лучше, чем быть любимым: любить – это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. <…> Тем не менее, люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.

    Самому любить лучше, чем быть любимым: любить – это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. <…> Тем не менее, люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.
17. «

    Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? Потому что сын — его создание. Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.

    Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? Потому что сын — его создание. Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.
18. «

    Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.

    Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.
19. «

    Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.

    Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
20. «

    Друг – это одна душа, живущая в двух телах.

    Друг – это одна душа, живущая в двух телах.