96 цитат Аристотеля, которые захочется сохранить

Аристотель — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 96 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Музыка облагораживает нравы.

   Музыка облагораживает нравы.
2. «

   Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.

   Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.
3. «

   Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

   Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
4. «

   Начало есть более чем половина всего.

   Начало есть более чем половина всего.
5. «

   Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием, но не имеет опыта.

   Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием, но не имеет опыта.
6. «

   Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.

   Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.
7. «

   Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.

   Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.
8. «

   Блага, за которые бьются люди, достигаются скорее при помощи добродетели, чем порока, и в этом отношении они совершенно правы; но нехорошо то, что эти блага они ставят выше добродетели.

   Блага, за которые бьются люди, достигаются скорее при помощи добродетели, чем порока, и в этом отношении они совершенно правы; но нехорошо то, что эти блага они ставят выше добродетели.

   — Политика · книга
9. «

   Государство есть совокупность граждан.

   Государство есть совокупность граждан.
10. «

    Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению.

    Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению.
11. «

    Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.

    Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.
12. «

    Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше Бога.

    Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше Бога.
13. «

    Только музыка имеет силу формировать характер... При помощи музыки можно научить себя развивать правильные чувства.

    Только музыка имеет силу формировать характер... При помощи музыки можно научить себя развивать правильные чувства.
14. «

    С течением времени из ложно понятого блага неизбежно последует истинное зло, и государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.

    С течением времени из ложно понятого блага неизбежно последует истинное зло, и государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.

    — Политика · книга
15. «

    В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.

    В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.
16. «

    Жизнь требует движения.

    Жизнь требует движения.
17. «

    Ведь одна ласточка не делает весны и один [тёплый] день тоже; точно так же ни за один день, ни за краткое время не делаются блаженными и счастливыми.

    Ведь одна ласточка не делает весны и один [тёплый] день тоже; точно так же ни за один день, ни за краткое время не делаются блаженными и счастливыми.

    — Никомахова этика · книга
18. «

    Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

    Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.
19. «

    Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

    Сложилось мнение, будто действительные причины счастья заключаются во внешних благах; но это все равно как если бы причину блестящей и прекрасной игры на кифаре стали усматривать скорее в самом инструменте, а не в искусстве играющего.

    — Политика · книга
20. «

    Свободный человек — тот, который существует ради себя, а не ради другого.

    Свободный человек — тот, который существует ради себя, а не ради другого.