141 цитат Авессалома Подводного, которые цепляют

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 141 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   До аскетизма нужно дорасти.

   До аскетизма нужно дорасти.
2. «

   Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

   Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

   — Отдельные мысли · книга
3. «

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

   На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   Дороги судьбы, как правило, проселочные.

   Дороги судьбы, как правило, проселочные.
7. «

   Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

   Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.

   За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

    — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

    — Избранные афоризмы · книга
11. «

    Что такое благородство? Это способность забить мощный гол в ворота противника, а потом самолично их заштопать.

    Что такое благородство? Это способность забить мощный гол в ворота противника, а потом самолично их заштопать.

    — Отдельные мысли · книга
12. «

    Лень сильнее боли и страха.

    Лень сильнее боли и страха.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.

    Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.

    — Отдельные мысли · книга
14. «

    От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

    От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Великие цели стоят за горными цепями. Настоящая мудрость прячется за словами. Истинное призвание владеет человеком. Глубокая истина неизбежно влечет к себе.

    Великие цели стоят за горными цепями. Настоящая мудрость прячется за словами. Истинное призвание владеет человеком. Глубокая истина неизбежно влечет к себе.

    — Проба пера · книга
16. «

    Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

    Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    Силой хамства можно валить деревья.

    Силой хамства можно валить деревья.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.

    Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    В заключение событий подумай: что ими хотел тебе сказать Бог, а что — дьявол.

    В заключение событий подумай: что ими хотел тебе сказать Бог, а что — дьявол.

    — Избранные афоризмы · книга
20. «

    Бытие подобно голландскому сыру: пока ученые изучают форму его дыр, нетерпеливое человечество жадно грызет остальное.

    Бытие подобно голландскому сыру: пока ученые изучают форму его дыр, нетерпеливое человечество жадно грызет остальное.

    — Избранные афоризмы · книга