Авессалом Подводный: 142 высказываний о главном

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 142 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

   Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

   Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

   — Избранные афоризмы · книга
3. «

   Настоящие стихи подобны диковинным цветам, растущим высоко в горах, куда не пройдут тяжелый сапог и тупая коса литературного критика.

   Настоящие стихи подобны диковинным цветам, растущим высоко в горах, куда не пройдут тяжелый сапог и тупая коса литературного критика.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   Пустому дню не ведомы сомненья; подстрочник жизни — он не стал стихом; привычными обетами влеком, я проводил его без сожаленья.

   Пустому дню не ведомы сомненья; подстрочник жизни — он не стал стихом; привычными обетами влеком, я проводил его без сожаленья.

   — Проба пера · книга
5. «

   Бенгальский огонь моего Вдохновения сыплет искры порой в самые неподходящие стороны.

   Бенгальский огонь моего Вдохновения сыплет искры порой в самые неподходящие стороны.

   — Отдельные мысли · книга
6. «

   Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.

   Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.
7. «

   Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

   Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

   — Отдельные мысли · книга
8. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Избранные афоризмы · книга
9. «

   Что бы ни воображал себе сильный пол, детородный орган есть только у женщины!

   Что бы ни воображал себе сильный пол, детородный орган есть только у женщины!

   — Отдельные мысли · книга
10. «

    Читатель! Как ты можешь думать, что одинок? Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг? Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды? Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути? И это ты смеешь называть одиночеством?!

    Читатель! Как ты можешь думать, что одинок? Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг? Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды? Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути? И это ты смеешь называть одиночеством?!

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    Если хочешь постичь Бога в себе, всматривайся в течение внешней жизни.

    Если хочешь постичь Бога в себе, всматривайся в течение внешней жизни.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    Дороги судьбы, как правило, проселочные.

    Дороги судьбы, как правило, проселочные.
13. «

    — Учитель! Не слишком ли щедро разбрасываешь ты перед нами семена Вечной Мудрости? — спросили ученики. — Это плевелы, — успокоил их мастер.

    — Учитель! Не слишком ли щедро разбрасываешь ты перед нами семена Вечной Мудрости? — спросили ученики. — Это плевелы, — успокоил их мастер.

    — Избранные афоризмы · книга
14. «

    Мудрость предков становится умом потомков.

    Мудрость предков становится умом потомков.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Заглянув ненароком в общественное подсознание, он потом долго мыл руки и бормотал себе под нос: «Извиняйте, граждане, век воли не видать!»

    Заглянув ненароком в общественное подсознание, он потом долго мыл руки и бормотал себе под нос: «Извиняйте, граждане, век воли не видать!»

    — Отдельные мысли · книга
16. «

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    Некролог: в борьбе лекарства с болезнью победил врач.

    Некролог: в борьбе лекарства с болезнью победил врач.

    — Отдельные мысли · книга
18. «

    Лень сильнее боли и страха.

    Лень сильнее боли и страха.

    — Избранные афоризмы · книга
19. «

    Принимая участие в чужой жизни, честный человек старается ее сохранить.

    Принимая участие в чужой жизни, честный человек старается ее сохранить.

    — Избранные афоризмы · книга
20. «

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

    Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

    — Избранные афоризмы · книга