208 цитат-размышлений Авессалома Подводного

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 208 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

   У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

   — Избранные афоризмы · книга
3. «

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   Зачастую морщины возникают не от старости, а вследствие горестных мыслей о ее приближении.

   Зачастую морщины возникают не от старости, а вследствие горестных мыслей о ее приближении.

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

   Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   — Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается? — Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.

   — Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается? — Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.

   — Отдельные мысли · книга
7. «

   Хороший художник пытается донести Божественную любовь до людей, плохой — до себя.

   Хороший художник пытается донести Божественную любовь до людей, плохой — до себя.
8. «

   Является ли любовь родины к своим сыновьям корыстной?

   Является ли любовь родины к своим сыновьям корыстной?

   — Избранные афоризмы · книга
9. «

   Пока объятия дивана кажутся тебе слаще Божественных, в графе «вероисповедание» можешь смело писать: холост.

   Пока объятия дивана кажутся тебе слаще Божественных, в графе «вероисповедание» можешь смело писать: холост.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

    Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    Осел Благополучия, пасущийся на поле Наживы, не посетует на репейник Совести.

    Осел Благополучия, пасущийся на поле Наживы, не посетует на репейник Совести.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    Если хочешь постичь Бога в себе, всматривайся в течение внешней жизни.

    Если хочешь постичь Бога в себе, всматривайся в течение внешней жизни.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
14. «

    Неукоснительная последовательность в обучении хуже смертной казни.

    Неукоснительная последовательность в обучении хуже смертной казни.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

    Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Лучшие мои сны — истинные произведения искусства; а дневная жизнь — не более, чем их критический разбор.

    Лучшие мои сны — истинные произведения искусства; а дневная жизнь — не более, чем их критический разбор.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

    Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

    — Избранные афоризмы · книга
20. «

    Приходя ко мне, мысли надолго не задерживаются, так что не вполне понятно, могу ли я считать их своими.

    Приходя ко мне, мысли надолго не задерживаются, так что не вполне понятно, могу ли я считать их своими.

    — Отдельные мысли · книга