345 цитат Авессалома Подводного о жизни и людях

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 345 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

   Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Дороги судьбы, как правило, проселочные.

   Дороги судьбы, как правило, проселочные.
3. «

   Моя личность затерялась где-то далеко на задворках моего внутреннего мира.

   Моя личность затерялась где-то далеко на задворках моего внутреннего мира.

   — Отдельные мысли · книга
4. «

   Не имея Божьего благословения, на кого ты станешь работать?

   Не имея Божьего благословения, на кого ты станешь работать?

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   До того, как выйти на дорогу Судьбы, я много лет пробирался узкими тропинками Личных Неприятностей, проложенных Богом в дикой чащобе Глобального Атеизма.

   До того, как выйти на дорогу Судьбы, я много лет пробирался узкими тропинками Личных Неприятностей, проложенных Богом в дикой чащобе Глобального Атеизма.

   — Отдельные мысли · книга
6. «

   Не мешай другу читать тебе мораль: а вдруг у тебя от этого пробудится?

   Не мешай другу читать тебе мораль: а вдруг у тебя от этого пробудится?

   — Избранные афоризмы · книга
7. «

   Я слышу голос будущего. Он предлагает мне разобраться в настоящем.

   Я слышу голос будущего. Он предлагает мне разобраться в настоящем.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!

   Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.

   Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    — Скажи мне откровенно: является мое эго иллюзией или нет? — спросил сосед Ходжу Насреддина. Ходжа пристально посмотрел на него, сел на своего ишака и сделал на нем круг. Ишак недоуменно повернул морду к хозяину. — Видишь, ты не одинок, — заметил мудрец. — Мой ишак тоже порой сомневается в моей реальности.

    — Скажи мне откровенно: является мое эго иллюзией или нет? — спросил сосед Ходжу Насреддина. Ходжа пристально посмотрел на него, сел на своего ишака и сделал на нем круг. Ишак недоуменно повернул морду к хозяину. — Видишь, ты не одинок, — заметил мудрец. — Мой ишак тоже порой сомневается в моей реальности.

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    Бытие определяет мое сознание, но сознание не сдается.

    Бытие определяет мое сознание, но сознание не сдается.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    В сердце писателя совесть эпохи борется с ее же бессовестностью.

    В сердце писателя совесть эпохи борется с ее же бессовестностью.

    — Избранные афоризмы · книга
14. «

    Любовь к Богу может быть неосознанной, но никогда безответной.

    Любовь к Богу может быть неосознанной, но никогда безответной.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Сожалею ли я о прожитой жизни? О прожитой — нет, об остальной — печалюсь нередко.

    Сожалею ли я о прожитой жизни? О прожитой — нет, об остальной — печалюсь нередко.

    — Отдельные мысли · книга
16. «

    — Скажи нам, что такое авторитет, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Авторитет — это суррогат, — ответил Ходжа. — Мелкая монета для нищего, костыль для хромого, корсет для стареющей красавицы.

    — Скажи нам, что такое авторитет, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Авторитет — это суррогат, — ответил Ходжа. — Мелкая монета для нищего, костыль для хромого, корсет для стареющей красавицы.

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

    В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

    — Отдельные мысли · книга
18. «

    Смерть — это не конец всему. Смерть — это конец твоему атеизму.

    Смерть — это не конец всему. Смерть — это конец твоему атеизму.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.

    Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.
20. «

    Смерть есть не финальная, но оборотная сторона жизни.

    Смерть есть не финальная, но оборотная сторона жизни.

    — Избранные афоризмы · книга