344 мудрых мыслей Авессалома Подводного

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 344 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Истинное понимание событий приходит много позже — понимание того, как не надо было их понимать.

   Истинное понимание событий приходит много позже — понимание того, как не надо было их понимать.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Сожалею ли я о прожитой жизни? О прожитой — нет, об остальной — печалюсь нередко.

   Сожалею ли я о прожитой жизни? О прожитой — нет, об остальной — печалюсь нередко.

   — Отдельные мысли · книга
3. «

   За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.

   За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.

   — Отдельные мысли · книга
4. «

   Существование наполняет человека Индивидуальными Впечатлениями, а сознание приклеивает к ним бирки Здравого Смысла, образцы которых утверждены Обществом. Поэтому любая осмысленная жизнь есть служение социуму и прощание с собой.

   Существование наполняет человека Индивидуальными Впечатлениями, а сознание приклеивает к ним бирки Здравого Смысла, образцы которых утверждены Обществом. Поэтому любая осмысленная жизнь есть служение социуму и прощание с собой.

   — Отдельные мысли · книга
5. «

   Плохо, когда человек принимает голос эго за голос высшего «я». Однако обратная ошибка куда опаснее.

   Плохо, когда человек принимает голос эго за голос высшего «я». Однако обратная ошибка куда опаснее.

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   Утратив высший смысл, можно заняться существом дела.

   Утратив высший смысл, можно заняться существом дела.

   — Отдельные мысли · книга
7. «

   — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

   — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   — Избранные афоризмы · книга
9. «

   Мало сравнить себя с архетипом; нужно еще уподобиться ему.

   Мало сравнить себя с архетипом; нужно еще уподобиться ему.

   — Избранные афоризмы · книга
10. «

    Одни женщины вызывают у меня сексуальные чувства, другие — бисексуальные.

    Одни женщины вызывают у меня сексуальные чувства, другие — бисексуальные.

    — Избранные афоризмы · книга
11. «

    Вы не подумайте, что у ангела Скромности совсем нет крыльев — просто они не бросаются в глаза.

    Вы не подумайте, что у ангела Скромности совсем нет крыльев — просто они не бросаются в глаза.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    Почему скрытые возможности человека так тщательно от него скрываются? Боятся, что их продадут в рабство.

    Почему скрытые возможности человека так тщательно от него скрываются? Боятся, что их продадут в рабство.
13. «

    В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.

    В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.

    — Отдельные мысли · книга
14. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Для того, чтобы изгладить мои детские впечатления, нужен бульдозер.

    Для того, чтобы изгладить мои детские впечатления, нужен бульдозер.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    Зная, как надо себя вести и как не надо себя вести, хорошо еще понять, что делать в остальных случаях.

    Зная, как надо себя вести и как не надо себя вести, хорошо еще понять, что делать в остальных случаях.
17. «

    На горе Агностицизма, на самой ее вершине, высечена надпись: «Уверен ли Бог в Своем существовании?»

    На горе Агностицизма, на самой ее вершине, высечена надпись: «Уверен ли Бог в Своем существовании?»

    — Отдельные мысли · книга
18. «

    В поисках подтекста не опускайся ниже номера страницы в книге.

    В поисках подтекста не опускайся ниже номера страницы в книге.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    И на небесах есть своя халтура, например, лунное затмение.

    И на небесах есть своя халтура, например, лунное затмение.

    — Избранные афоризмы · книга
20. «

    Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.

    Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.

    — Отдельные мысли · книга