481 лучших цитата — Авессалом Подводный

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 481 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   По-настоящему гибельна только любовь к себе.

   По-настоящему гибельна только любовь к себе.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?

   Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?
3. «

   Плаха была соломенной, топор — из хлебного мякиша, но искусство палача не имело себе равных, и приговоренный умер от страха.

   Плаха была соломенной, топор — из хлебного мякиша, но искусство палача не имело себе равных, и приговоренный умер от страха.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   Жизнь уходит, как солнце за высокую гору. И насколько же ее тень скучнее ее самой!

   Жизнь уходит, как солнце за высокую гору. И насколько же ее тень скучнее ее самой!

   — Проба пера · книга
5. «

   — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

   — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

   — Избранные афоризмы · книга
6. «

   Благословляйте проклинающих вас, но все же не конкретно за это.

   Благословляйте проклинающих вас, но все же не конкретно за это.

   — Избранные афоризмы · книга
7. «

   Высшее «я» всегда абсолютно свободно. То, что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго.

   Высшее «я» всегда абсолютно свободно. То, что субъективно переживается как несвобода, есть несвобода эго.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!

   Полюбила утка селезня, а яйца положила от гуся: чтобы оба помучились!

   — Отдельные мысли · книга
9. «

   Настоящее вдохновение посещает поэта редко, ибо строптиво, а в остальное время он пишет стихи, как оно приходило.

   Настоящее вдохновение посещает поэта редко, ибо строптиво, а в остальное время он пишет стихи, как оно приходило.

   — Проба пера · книга
10. «

    Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.

    Причинить пользу обществу можно, лишь предварительно себя от него отделив.

    — Избранные афоризмы · книга
11. «

    Отчаяние не есть отрицание надежды. Отчаяние — это отрицание жизни.

    Отчаяние не есть отрицание надежды. Отчаяние — это отрицание жизни.

    — Избранные афоризмы · книга
12. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
13. «

    Атеисты кичатся своей информированностью, верующие — высокими связями.

    Атеисты кичатся своей информированностью, верующие — высокими связями.

    — Избранные афоризмы · книга
14. «

    Мой главный враг: бессовестный человек долга.

    Мой главный враг: бессовестный человек долга.

    — Избранные афоризмы · книга
15. «

    Если сознание смотрит снизу вверх, то подсознание — сверху вниз.

    Если сознание смотрит снизу вверх, то подсознание — сверху вниз.

    — Избранные афоризмы · книга
16. «

    … и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.

    … и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.

    — Отдельные мысли · книга
17. «

    Народ не владеет языком, на котором можно выразить его дух.

    Народ не владеет языком, на котором можно выразить его дух.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Когда я ставлю точку в афоризме? Как только чувствую, что читатель начинает мне возражать.

    Когда я ставлю точку в афоризме? Как только чувствую, что читатель начинает мне возражать.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.

    Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.
20. «

    При попытке взять Истину за бока она резко худеет.

    При попытке взять Истину за бока она резко худеет.

    — Отдельные мысли · книга