Авессалом Подводный: 574 высказываний о главном

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 574 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Избранные афоризмы · книга
2. «

   Что есть философ? Паразит на теле языка, питающийся абстрактными понятиями.

   Что есть философ? Паразит на теле языка, питающийся абстрактными понятиями.

   — Избранные афоризмы · книга
3. «

   Легче долго внушать комару, что жужжать по ночам неэтично, чем окончательно проснуться и прихлопнуть настырного гада.

   Легче долго внушать комару, что жужжать по ночам неэтично, чем окончательно проснуться и прихлопнуть настырного гада.

   — Проба пера · книга
4. «

   — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

   — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

   — Избранные афоризмы · книга
5. «

   Твоя истинная природа ждет тебя вместе с твоим нетерпением, постоянно и терпеливо.

   Твоя истинная природа ждет тебя вместе с твоим нетерпением, постоянно и терпеливо.

   — Отдельные мысли · книга
6. «

   Смерть за родину последнюю не украшает.

   Смерть за родину последнюю не украшает.
7. «

   Чужой взгляд — не всегда оскорбление; убийство — не обязательно вызов.

   Чужой взгляд — не всегда оскорбление; убийство — не обязательно вызов.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.

   Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.

   — Избранные афоризмы · книга
9. «

   В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

   В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

   — Отдельные мысли · книга
10. «

    Иногда мои мозги шевелятся удивительно бодро — не могу только понять, что приводит их в движение.

    Иногда мои мозги шевелятся удивительно бодро — не могу только понять, что приводит их в движение.

    — Отдельные мысли · книга
11. «

    Если выжать из его прозы всю воду, то в сухом остатке останутся, увы, лишь непечатные выражения.

    Если выжать из его прозы всю воду, то в сухом остатке останутся, увы, лишь непечатные выражения.

    — Отдельные мысли · книга
12. «

    Понимание другого начинается с понимания его заблуждений.

    Понимание другого начинается с понимания его заблуждений.
13. «

    Самый страшный страх непознаваем; самое счастливое мгновение — вне времени; самая главная удача — встретив Бога, заметить это.

    Самый страшный страх непознаваем; самое счастливое мгновение — вне времени; самая главная удача — встретив Бога, заметить это.

    — Отдельные мысли · книга
14. «

    Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

    Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

    — Отдельные мысли · книга
15. «

    — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.

    — Бегемот моего Усердия никак не угонится за ласточкой Вдохновения, пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Почтенному старцу не к лицу тесная компания молоденькой вертихвостки, — согласился мудрец.

    — Отдельные мысли · книга
16. «

    Бочка доблести не заменяет ложки совести.

    Бочка доблести не заменяет ложки совести.

    — Избранные афоризмы · книга
17. «

    Хороший практический учитель — дар Божий, но одновременно и Его просьба учиться добросовестно.

    Хороший практический учитель — дар Божий, но одновременно и Его просьба учиться добросовестно.

    — Избранные афоризмы · книга
18. «

    Он отдавался судьбе как только мог — но она его не хотела.

    Он отдавался судьбе как только мог — но она его не хотела.

    — Отдельные мысли · книга
19. «

    Подсознание не то, чтобы не желает понимать логику человека, а просто не воспринимает ее всерьез.

    Подсознание не то, чтобы не желает понимать логику человека, а просто не воспринимает ее всерьез.

    — Отдельные мысли · книга
20. «

    Большая вода обнажает горы. Большой лес — пристанище диких зверей. Великое счастье является лишь однажды. Большая удача — всегда за чужой счет.

    Большая вода обнажает горы. Большой лес — пристанище диких зверей. Великое счастье является лишь однажды. Большая удача — всегда за чужой счет.

    — Проба пера · книга