63 фразы Авессалома Подводного для статуса

Авессалом Подводный — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 63 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Стремясь сделать мир достойным себя, помни, что это невозможно.

   Стремясь сделать мир достойным себя, помни, что это невозможно.
2. «

   Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

   Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

   — Избранные афоризмы · книга
3. «

   Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

   Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

   — Избранные афоризмы · книга
4. «

   Оставаясь наедине со своими мыслями, следи, чтобы они не заскучали.

   Оставаясь наедине со своими мыслями, следи, чтобы они не заскучали.
5. «

   В кладовой моей памяти имеется обширная дыра — очевидно, в четвертое измерение.

   В кладовой моей памяти имеется обширная дыра — очевидно, в четвертое измерение.
6. «

   Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

   Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

   — Избранные афоризмы · книга
7. «

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   — Избранные афоризмы · книга
8. «

   У гибели широкие края.

   У гибели широкие края.

   — Избранные афоризмы · книга
9. «

   Мудрость не приходит с возрастом — просто ее поиски занимают некоторое время.

   Мудрость не приходит с возрастом — просто ее поиски занимают некоторое время.

   — Отдельные мысли · книга
10. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Избранные афоризмы · книга
11. «

    Часы не показывают время, а символизируют его.

    Часы не показывают время, а символизируют его.
12. «

    Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием — судьбу.

    Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием — судьбу.
13. «

    Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

    Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

    — Избранные афоризмы · книга
14. «

    Великие цели стоят за горными цепями. Настоящая мудрость прячется за словами. Истинное призвание владеет человеком. Глубокая истина неизбежно влечет к себе.

    Великие цели стоят за горными цепями. Настоящая мудрость прячется за словами. Истинное призвание владеет человеком. Глубокая истина неизбежно влечет к себе.

    — Проба пера · книга
15. «

    Читатель! Как ты можешь думать, что одинок? Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг? Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды? Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути? И это ты смеешь называть одиночеством?!

    Читатель! Как ты можешь думать, что одинок? Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг? Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды? Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути? И это ты смеешь называть одиночеством?!

    — Отдельные мысли · книга
16. «

    Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.

    Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.
17. «

    Не отождествляйся со своим лирическим героем: что можно в стихах ему, нельзя в жизни тебе, и наоборот.

    Не отождествляйся со своим лирическим героем: что можно в стихах ему, нельзя в жизни тебе, и наоборот.

    — Отдельные мысли · книга
18. «

    Настоящая тяжесть невидима. Истинная сила неощутима.

    Настоящая тяжесть невидима. Истинная сила неощутима.
19. «

    — Что такое гордыня? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Месть выброшенного на помойку эго, — ответил Ходжа.

    — Что такое гордыня? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Месть выброшенного на помойку эго, — ответил Ходжа.

    — Избранные афоризмы · книга
20. «

    Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.

    Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.