77 цитат Аврелого Августина, проверенных временем

Подборка из 77 цитат Аврелого Августина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Имя льва означает Господа, ибо «победил лев от колена Иудина» (Откр. 5:5), и дьявола, ибо «попрал льва и дракона» (Пс. 90:13). Научитесь правильно понимать, когда говорится фигурально; не думайте, что камень всегда обозначает Христа, если в одном месте говорится, что камень – это Христос (1 Кор. 10:4). Одно и то же может означать разное….

   Имя льва означает Господа, ибо «победил лев от колена Иудина» (Откр. 5:5), и дьявола, ибо «попрал льва и дракона» (Пс. 90:13). Научитесь правильно понимать, когда говорится фигурально; не думайте, что камень всегда обозначает Христа, если в одном месте говорится, что камень – это Христос (1 Кор. 10:4). Одно и то же может означать разное….

   — Толкование псалмов · книга
2. «

   Наслаждаться – значит любить нечто ради него самого.

   Наслаждаться – значит любить нечто ради него самого.
3. «

   Eсли ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Eсли ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя. Вот и всё.

   Eсли ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Eсли ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя. Вот и всё.
4. «

   Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

   Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.
5. «

   Благодать есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения.

   Благодать есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения.
6. «

   Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

   Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

   — О книге Бытия · книга
7. «

   Сам человек есть большее чудо, чем все чудеса, творимые людьми.

   Сам человек есть большее чудо, чем все чудеса, творимые людьми.
8. «

   Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница душа сделала плоть тленной.

   Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница душа сделала плоть тленной.
9. «

   Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий.

   Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий.
10. «

    Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости.

    Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости.
11. «

    Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.

    Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.
12. «

    Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.

    Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.
13. «

    Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве.

    Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве.
14. «

    Мнить, а не знать, весьма постыдно по двум причинам: ведь не может учиться тот, кто убедил себя, что уже владеет знаниями, да и сама по себе самоуверенность является признаком малоодаренной души.

    Мнить, а не знать, весьма постыдно по двум причинам: ведь не может учиться тот, кто убедил себя, что уже владеет знаниями, да и сама по себе самоуверенность является признаком малоодаренной души.
15. «

    На что похожа любовь? У неё есть руки, чтобы помогать другим, у неё есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у неё есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у неё есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, — вот на что похожа любовь.

    На что похожа любовь? У неё есть руки, чтобы помогать другим, у неё есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у неё есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у неё есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, — вот на что похожа любовь.
16. «

    Все человеческие беды происходят оттого, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.

    Все человеческие беды происходят оттого, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.
17. «

    Ты видишь трепет сердца моего, и я чувствую, что ты будешь вновь и вновь исцелять раны мои, но не перестанешь наносить их.

    Ты видишь трепет сердца моего, и я чувствую, что ты будешь вновь и вновь исцелять раны мои, но не перестанешь наносить их.
18. «

    Бог выше всяких определений.

    Бог выше всяких определений.
19. «

    Быть мудрым означает умереть для этого мира.

    Быть мудрым означает умереть для этого мира.
20. «

    Смерть — зло лишь в силу того, что за ней следует.

    Смерть — зло лишь в силу того, что за ней следует.