79 цитат Аврелого Августина о смысле жизни

Подборка из 79 цитат Аврелого Августина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Всякий охотнее согласится плакать, владея здравым умом, нежели смеяться в состоянии помешательства.

   Всякий охотнее согласится плакать, владея здравым умом, нежели смеяться в состоянии помешательства.
2. «

   Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошее.

   Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошее.
3. «

   Когда люди думают о Боге, которого не в состоянии постигнуть, то в действительности думают о самих себе, а не о Нем; они сравнивают не Его, а себя, и не с Ним, а с собой.

   Когда люди думают о Боге, которого не в состоянии постигнуть, то в действительности думают о самих себе, а не о Нем; они сравнивают не Его, а себя, и не с Ним, а с собой.
4. «

   Сам человек есть большее чудо, чем все чудеса, творимые людьми.

   Сам человек есть большее чудо, чем все чудеса, творимые людьми.
5. «

   Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.

   Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.
6. «

   Жадность заключается в желании иметь более, чем необходимо.

   Жадность заключается в желании иметь более, чем необходимо.
7. «

   Чудеса противоречат вовсе не самой природе, а тому, что мы о ней знаем.

   Чудеса противоречат вовсе не самой природе, а тому, что мы о ней знаем.
8. «

   То, что мы делаем, мы за истину не считаем, однако делаем.

   То, что мы делаем, мы за истину не считаем, однако делаем.
9. «

   Будем же верить, если не можем уразуметь.

   Будем же верить, если не можем уразуметь.
10. «

    Рим высказался, дело закончено.

    Рим высказался, дело закончено.
11. «

    В таком состоянии, помню, находился я. Вот сердце мое, Боже мой, вот оно — взгляни во внутрь его, таким я его вспоминаю. Надежда моя, Ты, Который очищаешь меня от нечистоты таких привязанностей, устремляя глаза мои к Тебе и — освобождая от силков ноги мои-. Я удивлялся, что остальные люля живут, потому что тот, которого я любил так, словно он не мог умереть, был мертв: и еще больше удивлялся, что я, его второе «я», живу, когда он умер. Хорошо сказал кто-то о своем друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа и его душа были одной душой в двух телах, и жизнь внушала мне ужас: не хотел я ведь жить половинной жизнью. Потому, может быть, и боялся умереть, чтобы совсем не умер тот, которого я так любил.

    В таком состоянии, помню, находился я. Вот сердце мое, Боже мой, вот оно — взгляни во внутрь его, таким я его вспоминаю. Надежда моя, Ты, Который очищаешь меня от нечистоты таких привязанностей, устремляя глаза мои к Тебе и — освобождая от силков ноги мои-. Я удивлялся, что остальные люля живут, потому что тот, которого я любил так, словно он не мог умереть, был мертв: и еще больше удивлялся, что я, его второе «я», живу, когда он умер. Хорошо сказал кто-то о своем друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа и его душа были одной душой в двух телах, и жизнь внушала мне ужас: не хотел я ведь жить половинной жизнью. Потому, может быть, и боялся умереть, чтобы совсем не умер тот, которого я так любил.

    — Исповедь · книга
12. «

    Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят.

    Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят.
13. «

    Счастье — это высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.

    Счастье — это высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.
14. «

    Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

    Ведь нередко бывает, что и не-христианин немало знает о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, о величине и удаленности звезд, о затмениях солнца и луны, о круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, притом знает так, что может защитить эти знания и очевиднейшими доводами, и жизненным опытом. Между тем бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах якобы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, попадает пальцем в небо. И не то плохо, что осмеивается заблуждающийся, а то, что в глазах людей, о спасении души которых мы неустанно заботимся, наши писатели выглядят столь же невежественными и потому ими презираются.

    — О книге Бытия · книга
15. «

    Воля в нас всегда свободная, но не всегда добрая.

    Воля в нас всегда свободная, но не всегда добрая.
16. «

    Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.

    Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.
17. «

    Тот, кто полон любви, исполнен самим Богом.

    Тот, кто полон любви, исполнен самим Богом.
18. «

    Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое – это грех, второе – наказание. Человек совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.

    Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое – это грех, второе – наказание. Человек совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.
19. «

    Бог ближе к тебе, чем ты сам к себе.

    Бог ближе к тебе, чем ты сам к себе.
20. «

    Время врачует все раны.

    Время врачует все раны.