741 цитата Бернара Вербера — подборка на все случаи

Подборка из 741 цитата Бернара Вербера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Знаешь, муж и жена — это как два магнита, которые притягивают и в то же время отталкивают друг друга.

   Знаешь, муж и жена — это как два магнита, которые притягивают и в то же время отталкивают друг друга.

   — Дыхание богов · книга
2. «

   Слабые замышляют и сидят сложа руки, а сильные не задают вопросов и действуют.

   Слабые замышляют и сидят сложа руки, а сильные не задают вопросов и действуют.

   — Рауль Разорбак · книга
3. «

   Я верила в ангелов, когда у меня были небольшие неприятности. Я верю в Бога, когда появилась большая проблема.

   Я верила в ангелов, когда у меня были небольшие неприятности. Я верю в Бога, когда появилась большая проблема.

   — Венера · книга
4. «

   Я никогда не знал покоя, может, поэтому мой мозг так хорошо работает.

   Я никогда не знал покоя, может, поэтому мой мозг так хорошо работает.

   — Исидор Катценберг · книга
5. «

   Утром богач обнаружил, что все еще жив и вновь находится в реальном мире. Это вызвало у него приступ смеха.

   Утром богач обнаружил, что все еще жив и вновь находится в реальном мире. Это вызвало у него приступ смеха.

   — Звёздная бабочка · книга
6. «

   Не жалуйся на тьму. Стань сам маленьким источником света.

   Не жалуйся на тьму. Стань сам маленьким источником света.

   — Тайна богов · книга
7. «

   Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: «Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав», — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий монах, которого заинтересовал этот спор. Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: «Ты прав, так и надо было поступить». Второй монах возмутился. «Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить, и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!» Настоятель выслушал, кивая головой, и сказал: «Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав». Тогда третий монах, который до сих пор молчал, возмутился: «Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?» Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: «Это верно. И ты тоже прав».

   Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: «Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав», — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий монах, которого заинтересовал этот спор. Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: «Ты прав, так и надо было поступить». Второй монах возмутился. «Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить, и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!» Настоятель выслушал, кивая головой, и сказал: «Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав». Тогда третий монах, который до сих пор молчал, возмутился: «Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?» Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: «Это верно. И ты тоже прав».

   — День муравья · книга
8. «

   Если нужно смотреть передачи для дебилов, чтобы быть молодым, ладно, я согласен считаться стариком.

   Если нужно смотреть передачи для дебилов, чтобы быть молодым, ладно, я согласен считаться стариком.

   — Наши друзья человеки · книга
9. «

   «Обязанность» заставляет людей идти на войну и выносить жертвы. Воспитание ягненка в стаде. Потом уже невозможно покинуть это стадо и надо вести себя так, чтобы нравиться другим овцам. Именно поэтому все рвутся к медалям, повышению зарплаты или к тому, чтобы о них написали в газете. Частично наши потребности в комфорте связаны с этим понятием обязанности. Телевизоры и машины покупают в основном не потому, что в них нуждаются, а чтобы показать соседям, что ты вписываешься в стадо. Люди стараются иметь самые лучшие телевизоры и лучшие машины, чтобы доказать, что они богаты и представляют собой достойную часть стада.

   «Обязанность» заставляет людей идти на войну и выносить жертвы. Воспитание ягненка в стаде. Потом уже невозможно покинуть это стадо и надо вести себя так, чтобы нравиться другим овцам. Именно поэтому все рвутся к медалям, повышению зарплаты или к тому, чтобы о них написали в газете. Частично наши потребности в комфорте связаны с этим понятием обязанности. Телевизоры и машины покупают в основном не потому, что в них нуждаются, а чтобы показать соседям, что ты вписываешься в стадо. Люди стараются иметь самые лучшие телевизоры и лучшие машины, чтобы доказать, что они богаты и представляют собой достойную часть стада.

   — Исидор · книга
10. «

    В ваших несчастьях виноваты только вы сами! Вы придумали их и осуществили собственными руками!

    В ваших несчастьях виноваты только вы сами! Вы придумали их и осуществили собственными руками!

    — Аид · книга
11. «

    Нет желания — нет и страдания.

    Нет желания — нет и страдания.

    — Дельфина · книга
12. «

    ...есть два способа бороться с бедой, либо ты её избегаешь, либо проходишь через неё.

    ...есть два способа бороться с бедой, либо ты её избегаешь, либо проходишь через неё.

    — Бело-киу-киуни · книга
13. «

    Когда вы совершаете что-либо, думайте, как это отзовётся во времени и пространстве. Не бывает действия без последствий. Когда вы плохо говорите о ком-то, вы меняете его в худшую сторону. Когда вы боитесь или лжёте, вы создаёте страх и превращаете ложь в реальность. Это правило Причинности.

    Когда вы совершаете что-либо, думайте, как это отзовётся во времени и пространстве. Не бывает действия без последствий. Когда вы плохо говорите о ком-то, вы меняете его в худшую сторону. Когда вы боитесь или лжёте, вы создаёте страх и превращаете ложь в реальность. Это правило Причинности.

    — Пастырь · книга
14. «

    Что смерть – это ни абсолютный рай, ни абсолютный ад. Смерть – это «что-то еще».

    Что смерть – это ни абсолютный рай, ни абсолютный ад. Смерть – это «что-то еще».

    — Танатонавты · книга
15. «

    Юмор и любовь – два мощных болеутоляющих.

    Юмор и любовь – два мощных болеутоляющих.

    — Самюэль Феншэ · книга
16. «

    Смерть — лишь этап внутреннего развития, который определяет следующую фазу нашего существования. Смерть всего лишь порог. Она открывает дверь в иную жизнь.

    Смерть — лишь этап внутреннего развития, который определяет следующую фазу нашего существования. Смерть всего лишь порог. Она открывает дверь в иную жизнь.

    — Фредди · книга
17. «

    Пока ты жив, любые сложности — всего лишь рябь на потоке жизни. Без них было бы скучно.

    Пока ты жив, любые сложности — всего лишь рябь на потоке жизни. Без них было бы скучно.

    — Рене Толедано · книга
18. «

    Интересное выражение «потерять голову от любви». Почему не «найти»? Наверное, потому, что любовь ведет к безумию и потерям. Сильная любовь – это любовь, в которой теряешь себя.

    Интересное выражение «потерять голову от любви». Почему не «найти»? Наверное, потому, что любовь ведет к безумию и потерям. Сильная любовь – это любовь, в которой теряешь себя.

    — Смех Циклопа · книга
19. «

    Следует торжествовать не когда побеждаешь, а когда рискуешь.

    Следует торжествовать не когда побеждаешь, а когда рискуешь.

    — Тайна богов · книга
20. «

    Бывают моменты, когда необходимо отказаться от вещей из нашего прошлого, какими бы привлекательными они ни были, что бы идти к будущему.

    Бывают моменты, когда необходимо отказаться от вещей из нашего прошлого, какими бы привлекательными они ни были, что бы идти к будущему.

    — Звёздная бабочка · книга