52 цитаты Бертрана Рассела для поста и дневника

Ниже 52 цитаты Бертрана Рассела — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Труднее всего в жизни запомнить, какой мост надо перейти, а какой надо сжечь.

   Труднее всего в жизни запомнить, какой мост надо перейти, а какой надо сжечь.
2. «

   Всякая точная наука основывается на приблизительности.

   Всякая точная наука основывается на приблизительности.
3. «

   Никто не сплетничает о тайных добродетелях других людей.

   Никто не сплетничает о тайных добродетелях других людей.
4. «

   Философия природы не должна быть слишком земной, для нее Земля – лишь одна из малых планет, вращающаяся вокруг одной из малых звезд Млечного Пути. Нелепо понуждать философию природы к выводам, которые ублажали бы крошечных паразитов, населяющих эту незначительную планету.

   Философия природы не должна быть слишком земной, для нее Земля – лишь одна из малых планет, вращающаяся вокруг одной из малых звезд Млечного Пути. Нелепо понуждать философию природы к выводам, которые ублажали бы крошечных паразитов, населяющих эту незначительную планету.

   — Во что я верю · книга
5. «

   Этика — это попытка придать всеобщую значимость некоторым нашим желаниям.

   Этика — это попытка придать всеобщую значимость некоторым нашим желаниям.
6. «

   Машинам поклоняются, потому что они красивы; машины ценятся, потому что в них заложена мощь. Машины ненавидят, потому что они отвратительны, машины презирают, потому что они делают из людей рабов.

   Машинам поклоняются, потому что они красивы; машины ценятся, потому что в них заложена мощь. Машины ненавидят, потому что они отвратительны, машины презирают, потому что они делают из людей рабов.
7. «

   Бояться любви — значит бояться жизни, а тот, кто боится жизни, на три четверти мертв.

   Бояться любви — значит бояться жизни, а тот, кто боится жизни, на три четверти мертв.
8. «

   Жить свободно и благородно людям больше всего мешает чрезмерная озабоченность своим имуществом.

   Жить свободно и благородно людям больше всего мешает чрезмерная озабоченность своим имуществом.
9. «

   В действительности человек хочет не знаний, а определенности.

   В действительности человек хочет не знаний, а определенности.
10. «

    В конце концов, я знаю только этот мир. Об остальной Вселенной я ничего не знаю, но, насколько вообще можно рассуждать о вероятном, следует заключить, что, наверное, этот мир является великолепным образцом, и раз здесь царит несправедливость, то, по всей вероятности, несправедливость царит и повсюду.

    В конце концов, я знаю только этот мир. Об остальной Вселенной я ничего не знаю, но, насколько вообще можно рассуждать о вероятном, следует заключить, что, наверное, этот мир является великолепным образцом, и раз здесь царит несправедливость, то, по всей вероятности, несправедливость царит и повсюду.

    — Почему я не христианин · книга
11. «

    Часто праведные люди страдают, а порочные преуспевают, и не знаешь, по какому поводу больше сокрушаться.

    Часто праведные люди страдают, а порочные преуспевают, и не знаешь, по какому поводу больше сокрушаться.

    — Почему я не христианин · книга
12. «

    Почему пропаганда намного успешнее, когда она разжигает ненависть, а не когда она пробуждает дружеские чувства?

    Почему пропаганда намного успешнее, когда она разжигает ненависть, а не когда она пробуждает дружеские чувства?
13. «

    Многие готовы скорее умереть, чем подумать. Часто, кстати, так и случается.

    Многие готовы скорее умереть, чем подумать. Часто, кстати, так и случается.
14. «

    Антисоциальные стремления человека может сдерживать стремление угодить Господу, но их может сдерживать и стремление угодить своим друзьям, или завоевать уважение в обществе, или побороть презрение к самому себе. Но если у него нет таких стремлений, то абстрактных представлений о морали недостаточно, чтобы удержать его в рамках.

    Антисоциальные стремления человека может сдерживать стремление угодить Господу, но их может сдерживать и стремление угодить своим друзьям, или завоевать уважение в обществе, или побороть презрение к самому себе. Но если у него нет таких стремлений, то абстрактных представлений о морали недостаточно, чтобы удержать его в рамках.

    — Кто такой агностик? · книга
15. «

    Люди рождаются невежественными, а не глупыми. Глупыми их делает образование.

    Люди рождаются невежественными, а не глупыми. Глупыми их делает образование.
16. «

    Религия, имея своим источником страх, возвысила некоторые его проявления и заставила думать, что в них нет ничего позорного. Этим она оказала человечеству плохую услугу: всякий страх является злом.

    Религия, имея своим источником страх, возвысила некоторые его проявления и заставила думать, что в них нет ничего позорного. Этим она оказала человечеству плохую услугу: всякий страх является злом.

    — Во что я верю · книга
17. «

    Моральные правила не должны мешать инстинктивному счастью.

    Моральные правила не должны мешать инстинктивному счастью.
18. «

    Мысль не свободна, если ею нельзя заработать на жизнь.

    Мысль не свободна, если ею нельзя заработать на жизнь.
19. «

    Мышление требует усилий и подготовки. Политики слишком заняты составлением речей, чтобы мыслить.

    Мышление требует усилий и подготовки. Политики слишком заняты составлением речей, чтобы мыслить.
20. «

    Некоторые дети имеют привычку мыслить — одна из целей образования состоит в том, чтобы избавить их от нее.

    Некоторые дети имеют привычку мыслить — одна из целей образования состоит в том, чтобы избавить их от нее.

    — Почему я не христианин · книга