13 цитат Бхартрихари — коротко и по делу

Бхартрихари — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 13 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не насладились мы желанным наслажденьем - Желанье наслажденья нас пожрало. Не истязали мы подвижничеством плоть - Подвижничество истязало нас. Не мы беспечно проводили время, Но время нас, беспечных, провело! Желанья наши не увяли, Но из-за них увяли мы.

   Не насладились мы желанным наслажденьем - Желанье наслажденья нас пожрало. Не истязали мы подвижничеством плоть - Подвижничество истязало нас. Не мы беспечно проводили время, Но время нас, беспечных, провело! Желанья наши не увяли, Но из-за них увяли мы.
2. «

   Этот мир, издревле благодатный, Правосудными царями создан. Вслед за тем он стал добычей ратной И, как сено лошадям, был роздан. Отчего цари полны гордыни. Отчего их распирает чванство?

   Этот мир, издревле благодатный, Правосудными царями создан. Вслед за тем он стал добычей ратной И, как сено лошадям, был роздан. Отчего цари полны гордыни. Отчего их распирает чванство?
3. «

   Пылинка мирозданья, Кусок ничтожной глины, водою окруженный, - Причина сотней распрей и войн между царями! Какого блага ждать от этих нищих духом?

   Пылинка мирозданья, Кусок ничтожной глины, водою окруженный, - Причина сотней распрей и войн между царями! Какого блага ждать от этих нищих духом?
4. «

   Скромному человеку приписывают вялость, безразличие, Мошенником называют преданного, Лицемерным — чистого, Жестоким — героя, Недружелюбным — отшельника, Заискивающим — учтивого человека, Высокомерным — царственного, Болтливым — красноречивого, Беспомощным — верующего. Существует ли хоть одна добродетель, Избежавшая Клеветы безнравственных людей?

   Скромному человеку приписывают вялость, безразличие, Мошенником называют преданного, Лицемерным — чистого, Жестоким — героя, Недружелюбным — отшельника, Заискивающим — учтивого человека, Высокомерным — царственного, Болтливым — красноречивого, Беспомощным — верующего. Существует ли хоть одна добродетель, Избежавшая Клеветы безнравственных людей?
5. «

   Есть три способа использования богатства — деяние, наслаждение и разрушение.

   Есть три способа использования богатства — деяние, наслаждение и разрушение.
6. «

   Горшечнику подобно, злой рок Мою живую душу смял в комок, Как глину, и швырнул рукой коварной На колесо терзаний и тревог, Крутя его быстрей, чем круг гончарный, И мне суля превратностей поток.

   Горшечнику подобно, злой рок Мою живую душу смял в комок, Как глину, и швырнул рукой коварной На колесо терзаний и тревог, Крутя его быстрей, чем круг гончарный, И мне суля превратностей поток.
7. «

   Желание – так называется река, в которой вместо воды – мечтания, вместо воли – жажда, таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот, она подмывает корни дерева мужества, полна глубоких и трудно минуемых водоворотов иллюзий, берега ее усеяны острыми скалами тревог; лишь те, кто переправился через нее, радуются.

   Желание – так называется река, в которой вместо воды – мечтания, вместо воли – жажда, таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот, она подмывает корни дерева мужества, полна глубоких и трудно минуемых водоворотов иллюзий, берега ее усеяны острыми скалами тревог; лишь те, кто переправился через нее, радуются.
8. «

   Кто я — льстец иль певец, лизоблюд или шут, лицидей иль красотка, что гнется под тяжестью пышных грудей? Для чего мне стучаться к царю?

   Кто я — льстец иль певец, лизоблюд или шут, лицидей иль красотка, что гнется под тяжестью пышных грудей? Для чего мне стучаться к царю?
9. «

   Не зная о сжигающей силе огня, картофелины прыгают в угли. Глупая рыба хватает наживку на крючке. Так и мы, хоть и наделены способностью различать, не отрекаемся от опасных и порабощающих желаний наших чувств. Только посмотрите, как сильна и нерушима иллюзия!

   Не зная о сжигающей силе огня, картофелины прыгают в угли. Глупая рыба хватает наживку на крючке. Так и мы, хоть и наделены способностью различать, не отрекаемся от опасных и порабощающих желаний наших чувств. Только посмотрите, как сильна и нерушима иллюзия!
10. «

    Безжалостность, беспричинные ссоры, похищение чужих денег, увод чужих жен, нетерпимость к родственникам и друзьям — вот что составляет природу негодяев.

    Безжалостность, беспричинные ссоры, похищение чужих денег, увод чужих жен, нетерпимость к родственникам и друзьям — вот что составляет природу негодяев.
11. «

    Знание – высшая красота в человеке. Знание – клад тайный. Знание радость дарует и славу. Наставников наставник, Знание – верный друг на чужбине. Знание – бог верховный. Знание ценят цари, не богатство. Люди без знаний – не люди.

    Знание – высшая красота в человеке. Знание – клад тайный. Знание радость дарует и славу. Наставников наставник, Знание – верный друг на чужбине. Знание – бог верховный. Знание ценят цари, не богатство. Люди без знаний – не люди.
12. «

    Тигрицу, что зовется старостью, Не в силах мы преобороть. И, недругам подобно, с яростью Болезни ранят нашу плоть. И жизнь уходит нечувствительно, Как из горшка худого — влага, А люди — вот что удивительно! - Охотней зло творят, чем благо.

    Тигрицу, что зовется старостью, Не в силах мы преобороть. И, недругам подобно, с яростью Болезни ранят нашу плоть. И жизнь уходит нечувствительно, Как из горшка худого — влага, А люди — вот что удивительно! - Охотней зло творят, чем благо.
13. «

    Лишь прекратив печалиться о прошедшем и строить планы на будущее, я могу наслаждаться тем, что без мыслей само происходит.

    Лишь прекратив печалиться о прошедшем и строить планы на будущее, я могу наслаждаться тем, что без мыслей само происходит.