Блез Паскаль: 154 цитаты на каждый день

Подборка из 154 цитаты Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Люди живут в таком полном непонимании тщеты всей человеческой жизни, что приходят в полное недоумение, когда им говорят о бессмысленности погони за почестями. Ну не поразительно ли это?

   Люди живут в таком полном непонимании тщеты всей человеческой жизни, что приходят в полное недоумение, когда им говорят о бессмысленности погони за почестями. Ну не поразительно ли это?

   — Мысли · книга
2. «

   В любви молчание дороже слов. Хорошо, когда смущение сковывает нам язык: в молчании есть своё красноречие, которое доходит до сердца лучше, чем любые слова. Как много может сказать влюблённый своей возлюбленной, когда он в смятении молчит, и сколько он при этом обнаруживает ума.

   В любви молчание дороже слов. Хорошо, когда смущение сковывает нам язык: в молчании есть своё красноречие, которое доходит до сердца лучше, чем любые слова. Как много может сказать влюблённый своей возлюбленной, когда он в смятении молчит, и сколько он при этом обнаруживает ума.
3. «

   Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.

   Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.
4. «

   Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают.

   Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают.
5. «

   Изрядный острослов — дрянной человек.

   Изрядный острослов — дрянной человек.

   — Мысли · книга
6. «

   Можно, конечно, сказать неправду, приняв ее за истину, но с понятием «лжец» связана мысль о намеренной лжи. Человек – это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой.

   Можно, конечно, сказать неправду, приняв ее за истину, но с понятием «лжец» связана мысль о намеренной лжи. Человек – это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой.
7. «

   Добрые слова стоят не так уж много. И всё же они многого добиваются.

   Добрые слова стоят не так уж много. И всё же они многого добиваются.
8. «

   Наша истина и наше добро только отчасти истина и добро, и они запятнаны злом и ложью.

   Наша истина и наше добро только отчасти истина и добро, и они запятнаны злом и ложью.
9. «

   Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.

   Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
10. «

    Общественное мнение правит людьми.

    Общественное мнение правит людьми.
11. «

    Существует два рода людей, для которых все едино: праздники и будние дни, миряне и священники, любой грех подобен другому. Но одни делают из этого вывод, что возбраняемое священникам возбраняется и мирянам, а другие — что дозволенное мирянам дозволено и священникам/

    Существует два рода людей, для которых все едино: праздники и будние дни, миряне и священники, любой грех подобен другому. Но одни делают из этого вывод, что возбраняемое священникам возбраняется и мирянам, а другие — что дозволенное мирянам дозволено и священникам/

    — Мысли · книга
12. «

    Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

    Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

    — Мысли · книга
13. «

    Наше своеволие таково, что добейся оно всего на свете, ему и этого будет мало. Но стоит от него отказаться — и мы полны довольства.

    Наше своеволие таково, что добейся оно всего на свете, ему и этого будет мало. Но стоит от него отказаться — и мы полны довольства.
14. «

    Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

    Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

    — Мысли · книга
15. «

    Привычка — наша вторая натура, и она-то меняет натуру первоначальную.

    Привычка — наша вторая натура, и она-то меняет натуру первоначальную.
16. «

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    — Мысли · книга
17. «

    Допустимо ли искоренять злодейство, убивая злодеев? Но ведь это значит умножать их число.

    Допустимо ли искоренять злодейство, убивая злодеев? Но ведь это значит умножать их число.
18. «

    Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.

    Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.
19. «

    Я верю только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку.

    Я верю только тем свидетелям, которые дали перерезать себе глотку.
20. «

    Несчастным может быть только существо сознательное.

    Несчастным может быть только существо сознательное.

    — Мысли · книга