Блез Паскаль: 62 высказываний о главном

Подборка из 62 цитаты Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Своевольному всегда мало.

   Своевольному всегда мало.
2. «

   Человек чувствует, как тщетны доступные ему удовольствия, но не понимает, как суетны чаемые.

   Человек чувствует, как тщетны доступные ему удовольствия, но не понимает, как суетны чаемые.
3. «

   Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

   Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
4. «

   Кто не видит суеты мира, тот суетен сам.

   Кто не видит суеты мира, тот суетен сам.
5. «

   Каждое «я» – враг и желало бы быть тираном всех других.

   Каждое «я» – враг и желало бы быть тираном всех других.
6. «

   Все правила достойного поведения давным-давно известны, остановка за малым — за умением ими пользоваться.

   Все правила достойного поведения давным-давно известны, остановка за малым — за умением ими пользоваться.
7. «

   В любви молчание дороже слов. Хорошо, когда смущение сковывает нам язык: в молчании есть своё красноречие, которое доходит до сердца лучше, чем любые слова. Как много может сказать влюблённый своей возлюбленной, когда он в смятении молчит, и сколько он при этом обнаруживает ума.

   В любви молчание дороже слов. Хорошо, когда смущение сковывает нам язык: в молчании есть своё красноречие, которое доходит до сердца лучше, чем любые слова. Как много может сказать влюблённый своей возлюбленной, когда он в смятении молчит, и сколько он при этом обнаруживает ума.
8. «

   Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

   Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

   — Мысли · книга
9. «

   Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознаёт, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем.

   Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознаёт, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем.
10. «

    Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.

    Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.
11. «

    С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!

    С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!
12. «

    Мы преодолеваем препятствия, дабы обрести покой, но, едва справившись с ними, начинаем тяготиться этим самым покоем, ибо сразу попадаем во власть мыслей о бедах уже нагрянувших или грядущих. И даже будь мы защищены от любых бед, томительная тоска, искони коренящаяся в нашем сердце, пробьется наружу и напитает ядом наш ум.

    Мы преодолеваем препятствия, дабы обрести покой, но, едва справившись с ними, начинаем тяготиться этим самым покоем, ибо сразу попадаем во власть мыслей о бедах уже нагрянувших или грядущих. И даже будь мы защищены от любых бед, томительная тоска, искони коренящаяся в нашем сердце, пробьется наружу и напитает ядом наш ум.

    — Мысли · книга
13. «

    Кто не любит истину, тот отворачивается от неё под предлогом, что она оспорима.

    Кто не любит истину, тот отворачивается от неё под предлогом, что она оспорима.
14. «

    Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

    Наша природа такова, что требует непрестан­ного движения; полный покой означает смерть.

    — Мысли · книга
15. «

    До чего смехотворны наши попытки обрести опору в себе подобных! Такие же горестно ничтожные, такие же бессильные, они не могут нам помочь.

    До чего смехотворны наши попытки обрести опору в себе подобных! Такие же горестно ничтожные, такие же бессильные, они не могут нам помочь.

    — Мысли · книга
16. «

    Любознательность тоже тщеславие. Чаще всего мы хотим знать только для того, чтобы сообщить об узнанном. Не стали бы разъезжать по морям ради одного удовольствия видеть море без надежды когда-нибудь рассказать виденное.

    Любознательность тоже тщеславие. Чаще всего мы хотим знать только для того, чтобы сообщить об узнанном. Не стали бы разъезжать по морям ради одного удовольствия видеть море без надежды когда-нибудь рассказать виденное.

    — Мысли · книга
17. «

    Если я не знаю основ нравственности, наука об окружающем мире не принесет мне утешения в тяжкие минуты жизни, а вот основы нравственности утешат и при незнании науки о предметах внешнего мира.

    Если я не знаю основ нравственности, наука об окружающем мире не принесет мне утешения в тяжкие минуты жизни, а вот основы нравственности утешат и при незнании науки о предметах внешнего мира.
18. «

    Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество.

    Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество.
19. «

    Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.

    Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.
20. «

    Совесть — лучшая поучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в неё следует чаще всего заглядывать.

    Совесть — лучшая поучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в неё следует чаще всего заглядывать.