81 фраза Блеза Паскаля, которые запоминаются

Подборка из 81 цитата Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   У сердца есть свой разум, который нашему разуму неизвестен.

   У сердца есть свой разум, который нашему разуму неизвестен.
2. «

   Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.

   Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.
3. «

   Легкомысленно относиться к философии – значит быть истинным философом.

   Легкомысленно относиться к философии – значит быть истинным философом.
4. «

   Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.

   Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.
5. «

   И те, что пишут не для славы, желают признания, что хорошо написали, а те, что читают их, — похвалы за то, что прочли.

   И те, что пишут не для славы, желают признания, что хорошо написали, а те, что читают их, — похвалы за то, что прочли.
6. «

   Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны.

   Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны.
7. «

   Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.

   Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.
8. «

   Существует два рода людей, для которых все едино: праздники и будние дни, миряне и священники, любой грех подобен другому. Но одни делают из этого вывод, что возбраняемое священникам возбраняется и мирянам, а другие — что дозволенное мирянам дозволено и священникам/

   Существует два рода людей, для которых все едино: праздники и будние дни, миряне и священники, любой грех подобен другому. Но одни делают из этого вывод, что возбраняемое священникам возбраняется и мирянам, а другие — что дозволенное мирянам дозволено и священникам/

   — Мысли · книга
9. «

   Наше своеволие таково, что добейся оно всего на свете, ему и этого будет мало. Но стоит от него отказаться — и мы полны довольства.

   Наше своеволие таково, что добейся оно всего на свете, ему и этого будет мало. Но стоит от него отказаться — и мы полны довольства.
10. «

    Может ли быть что-нибудь нелепее факта, что такой-то человек имеет право убить меня, потому что он живёт по ту сторону реки или моря и потому что его правительство в ссоре с моим, хотя я никакой не имею с ним ссоры.

    Может ли быть что-нибудь нелепее факта, что такой-то человек имеет право убить меня, потому что он живёт по ту сторону реки или моря и потому что его правительство в ссоре с моим, хотя я никакой не имею с ним ссоры.
11. «

    Тот, кто любит кого-то за красоту, любит ли он его? Нет, потому что из-за ветряной оспы, которая убьёт красоту, не убив человека, он его разлюбит.

    Тот, кто любит кого-то за красоту, любит ли он его? Нет, потому что из-за ветряной оспы, которая убьёт красоту, не убив человека, он его разлюбит.
12. «

    Я делю всех людей на три категории: кто встретил Бога и служит Ему, кто не встретил, но ищет, и кто не встретил и не хочет искать. Последние — самые несчастные.

    Я делю всех людей на три категории: кто встретил Бога и служит Ему, кто не встретил, но ищет, и кто не встретил и не хочет искать. Последние — самые несчастные.
13. «

    Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.

    Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.
14. «

    Счастье заключается только в покое, а не в суете.

    Счастье заключается только в покое, а не в суете.
15. «

    Иные люди здраво рассуждают о явлениях определенного порядка, но начинают нести вздор, когда дело касается всех прочих явлений.

    Иные люди здраво рассуждают о явлениях определенного порядка, но начинают нести вздор, когда дело касается всех прочих явлений.

    — Мысли · книга
16. «

    ​​Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять.

    ​​Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять.
17. «

    Ухо наше для лести — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.

    Ухо наше для лести — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.
18. «

    По самой своей натуре мы несчастны всегда и при всех обстоятельствах, ибо, когда желания рисуют нам идеал счастья, они сочетают наши нынешние обстоятельства с удовольствиями, нам сейчас недоступными. Но вот мы обрели эти удовольствия, а счастья не прибавилось, потому что изменились обстоятельства, а с ними — и наши желания...

    По самой своей натуре мы несчастны всегда и при всех обстоятельствах, ибо, когда желания рисуют нам идеал счастья, они сочетают наши нынешние обстоятельства с удовольствиями, нам сейчас недоступными. Но вот мы обрели эти удовольствия, а счастья не прибавилось, потому что изменились обстоятельства, а с ними — и наши желания...
19. «

    Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознаёт, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем.

    Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознаёт, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем.
20. «

    Жалеть следует и тех и других, но в первом случае пусть эту жалость питает сочувствие, а во втором — презрение

    Жалеть следует и тех и других, но в первом случае пусть эту жалость питает сочувствие, а во втором — презрение

    — Мысли · книга