Что говорил Блез Паскаль: 94 цитаты

Подборка из 94 цитаты Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Иные люди здраво рассуждают о явлениях определенного порядка, но начинают нести вздор, когда дело касается всех прочих явлений.

   Иные люди здраво рассуждают о явлениях определенного порядка, но начинают нести вздор, когда дело касается всех прочих явлений.

   — Мысли · книга
2. «

   Надеясь снискать благосклонность женщины, мужчина первый делает шаг навстречу — это не просто обычай, это обязанность, возлагаемая на него природой.

   Надеясь снискать благосклонность женщины, мужчина первый делает шаг навстречу — это не просто обычай, это обязанность, возлагаемая на него природой.
3. «

   Нет несчастья хуже того, когда человек начинает бояться истины, чтобы она не обличила его.

   Нет несчастья хуже того, когда человек начинает бояться истины, чтобы она не обличила его.
4. «

   Своевольному всегда мало.

   Своевольному всегда мало.
5. «

   Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

   Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
6. «

   Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.

   Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.
7. «

   Люди не могут дать силу праву и дали силе право.

   Люди не могут дать силу праву и дали силе право.
8. «

   Неспособные сделать справедливость сильной люди положили считать силу справедливой.

   Неспособные сделать справедливость сильной люди положили считать силу справедливой.
9. «

   У сердца есть свои причины, которых разум не знает.

   У сердца есть свои причины, которых разум не знает.
10. «

    Доводить до суеверия благочестие — это подрывать его.

    Доводить до суеверия благочестие — это подрывать его.
11. «

    Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра, и вообще надо приучиться извлекать пользу из зла, потому что оно так обыкновенно, тогда как добро так редко.

    Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра, и вообще надо приучиться извлекать пользу из зла, потому что оно так обыкновенно, тогда как добро так редко.
12. «

    Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

    Человек так несчастно устроен, что, если ему нечем отвлечься от мыслей о себе, он немедленно погружается в глубокую печаль.

    — Мысли · книга
13. «

    Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.

    Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.
14. «

    Хотите, чтобы люди поверили в ваши добродетели? Не хвалитесь ими.

    Хотите, чтобы люди поверили в ваши добродетели? Не хвалитесь ими.
15. «

    Показывающий истину внушает веру в нее.

    Показывающий истину внушает веру в нее.
16. «

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    — Мысли · книга
17. «

    Мы должны питать жалость друг к другу, но к одним жалость должна рождаться из нежности, к другим — из презрения.

    Мы должны питать жалость друг к другу, но к одним жалость должна рождаться из нежности, к другим — из презрения.

    — Чудеса · книга
18. «

    Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к существенному — какая страшная извращённость!

    Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к существенному — какая страшная извращённость!
19. «

    Ты всегда восхищаешься тем, чего на самом деле не понимаешь.

    Ты всегда восхищаешься тем, чего на самом деле не понимаешь.
20. «

    Можно, конечно, сказать неправду, приняв ее за истину, но с понятием «лжец» связана мысль о намеренной лжи. Человек – это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой.

    Можно, конечно, сказать неправду, приняв ее за истину, но с понятием «лжец» связана мысль о намеренной лжи. Человек – это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой.