97 цитат Блеза Паскаля, которые цепляют

Подборка из 97 цитат Блеза Паскаля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Все люди стремятся к счастью — из этого правила нет исключений; способы у всех разные, но цель одна.

   Все люди стремятся к счастью — из этого правила нет исключений; способы у всех разные, но цель одна.
2. «

   Ты всегда восхищаешься тем, чего на самом деле не понимаешь.

   Ты всегда восхищаешься тем, чего на самом деле не понимаешь.
3. «

   Предвидеть — значит управлять.

   Предвидеть — значит управлять.
4. «

   Добрые слова оставляют в душах людей прекрасный след. Они смягчают, утешают и исцеляют сердце того, кто их слышит.

   Добрые слова оставляют в душах людей прекрасный след. Они смягчают, утешают и исцеляют сердце того, кто их слышит.
5. «

   Насколько справедливее кажется адвокату дело, за которое ему щедро заплатили.

   Насколько справедливее кажется адвокату дело, за которое ему щедро заплатили.
6. «

   Величие человека в его способности мыслить.

   Величие человека в его способности мыслить.
7. «

   Во мне, а не в писаниях Монтеня, содержится то, что я в них вычитываю.

   Во мне, а не в писаниях Монтеня, содержится то, что я в них вычитываю.
8. «

   О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.

   О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
9. «

   Неоспоримо, что вся людская нравственность зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет.

   Неоспоримо, что вся людская нравственность зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет.
10. «

    Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

    Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
11. «

    Нет несчастья хуже того, когда человек начинает бояться истины, чтобы она не обличила его.

    Нет несчастья хуже того, когда человек начинает бояться истины, чтобы она не обличила его.
12. «

    Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё.

    Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё.
13. «

    И вот, отчаявшись найти справедливость, люди ухватились за силу...

    И вот, отчаявшись найти справедливость, люди ухватились за силу...
14. «

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас. А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем. Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдете в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с про­шлым — средства, единственная цель — будущее. Вот и получается, что мы никогда не живем, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем.

    — Мысли · книга
15. «

    Он больше не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, что прежде, и он не тот. Он был молод, она была молода, а теперь ее не узнать. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

    Он больше не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, что прежде, и он не тот. Он был молод, она была молода, а теперь ее не узнать. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

    — Мысли · книга
16. «

    Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

    Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
17. «

    Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

    Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
18. «

    Основная причина совершаемых человеком ошибок кроется в постоянной борьбе чувств с разумом.

    Основная причина совершаемых человеком ошибок кроется в постоянной борьбе чувств с разумом.

    — Мысли · книга
19. «

    Зло даётся всем без труда, и оно многолико, тогда как добро, можно сказать, всегда одинаково.

    Зло даётся всем без труда, и оно многолико, тогда как добро, можно сказать, всегда одинаково.
20. «

    Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.

    Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.