22 цитаты Брайана Герберта о жизни и людях

Подборка из 22 цитаты Брайана Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Учись распознавать своих врагов. Таким врагом можешь оказаться и ты сам.

   Учись распознавать своих врагов. Таким врагом можешь оказаться и ты сам.

   — Кевин Андерсон · книга
2. «

   Истинная верность — несокрушимая сила. Самое трудное — это узнать, не притворна ли преданность. Очень часто выясняется, что на поверку союзник был верен лишь самому себе.

   Истинная верность — несокрушимая сила. Самое трудное — это узнать, не притворна ли преданность. Очень часто выясняется, что на поверку союзник был верен лишь самому себе.

   — Кевин Андерсон · книга
3. «

   Вот моя маска — она точно такая же, как ваша. Мы не можем знать, как она выглядит, пока носим их.

   Вот моя маска — она точно такая же, как ваша. Мы не можем знать, как она выглядит, пока носим их.

   — Кевин Андерсон · книга
4. «

   Пустыня до сих пор зовет меня. Этот зов звучит в моей крови как песнь любви.

   Пустыня до сих пор зовет меня. Этот зов звучит в моей крови как песнь любви.

   — Кевин Андерсон · книга
5. «

   Предрассудки и вздор прошлого не должны препятствовать распространению прогресса. Если мы останемся приверженцами прошлого, то тем докажем лишь, что наш страх сильнее наших интеллектуальных способностей.

   Предрассудки и вздор прошлого не должны препятствовать распространению прогресса. Если мы останемся приверженцами прошлого, то тем докажем лишь, что наш страх сильнее наших интеллектуальных способностей.

   — Кевин Андерсон · книга
6. «

   Не надо путать зависимость и любовь.

   Не надо путать зависимость и любовь.

   — Кевин Андерсон · книга
7. «

   Самое худшее в возвращении заключается в том, что прошлое никогда не бывает в точности таким, каким ты его помнишь.

   Самое худшее в возвращении заключается в том, что прошлое никогда не бывает в точности таким, каким ты его помнишь.

   — Кевин Андерсон · книга
8. «

   Враг твоего врага не обязательно твой друг. Он может ненавидеть тебя точно так же, как и любого другого соперника.

   Враг твоего врага не обязательно твой друг. Он может ненавидеть тебя точно так же, как и любого другого соперника.

   — Кевин Андерсон · книга
9. «

   Заподозрить, что ты смертен — значит, познать начало ужаса. Понимать неизбежность смерти — значит, избавиться от этого ужаса.

   Заподозрить, что ты смертен — значит, познать начало ужаса. Понимать неизбежность смерти — значит, избавиться от этого ужаса.

   — Кевин Андерсон · книга
10. «

    Мы ранены, но не побеждены. Нас побили, но мы стойко переносили боль. Нас вытеснили на задворки нашей цивилизации и нашей истории — но мы остаемся людьми.

    Мы ранены, но не побеждены. Нас побили, но мы стойко переносили боль. Нас вытеснили на задворки нашей цивилизации и нашей истории — но мы остаемся людьми.

    — Кевин Андерсон · книга
11. «

    Очень часто нам легче истребить друг друга, чем сгладить различия между нами. В этом заключается космическая ирония человеческой природы.

    Очень часто нам легче истребить друг друга, чем сгладить различия между нами. В этом заключается космическая ирония человеческой природы.

    — Кевин Андерсон · книга
12. «

    Неизвестное может быть страшным, и чудовищность его становится еще больше в человеческом воображении. Реальный враг, однако, может оказаться страшнее и ужаснее всего, что мы способны себе вообразить. Не теряйте бдительность.

    Неизвестное может быть страшным, и чудовищность его становится еще больше в человеческом воображении. Реальный враг, однако, может оказаться страшнее и ужаснее всего, что мы способны себе вообразить. Не теряйте бдительность.

    — Кевин Андерсон · книга
13. «

    Будущее окружает нас со всех сторон, и оно до странности напоминает прошлое.

    Будущее окружает нас со всех сторон, и оно до странности напоминает прошлое.

    — Кевин Андерсон · книга
14. «

    Является ли любовь нашим врожденным свойством, такой же естественной частью нашего существа, как дыхание или сон? Или любовь — это то, что мы сами должны создать и воспитать в себе?

    Является ли любовь нашим врожденным свойством, такой же естественной частью нашего существа, как дыхание или сон? Или любовь — это то, что мы сами должны создать и воспитать в себе?

    — Кевин Андерсон · книга
15. «

    Обычному игроку никогда не придет в голову, что он может изменить правила игры.

    Обычному игроку никогда не придет в голову, что он может изменить правила игры.

    — Кевин Андерсон · книга
16. «

    Любая цивилизация, какой бы альтруистичной она ни казалась, располагает средствами дознания и пыток, а также хорошо продуманной системой оправдания их применения.

    Любая цивилизация, какой бы альтруистичной она ни казалась, располагает средствами дознания и пыток, а также хорошо продуманной системой оправдания их применения.

    — Кевин Андерсон · книга
17. «

    Оптимизм, вероятно, лучшее оружие, каким располагает человечество. Без него мы бы никогда не решились совершать невозможное, которое — вопреки всем вероятностям — оказывается возможным.

    Оптимизм, вероятно, лучшее оружие, каким располагает человечество. Без него мы бы никогда не решились совершать невозможное, которое — вопреки всем вероятностям — оказывается возможным.

    — Кевин Андерсон · книга
18. «

    Отчего нас всегда так чарует разрушение? Становясь свидетелями ужасной трагедии, не думаем ли мы, что благодаря своему уму смогли ее избежать? Или наше очарование зиждется на трепете и страхе? Ведь мы же знаем, что можем стать следующими.

    Отчего нас всегда так чарует разрушение? Становясь свидетелями ужасной трагедии, не думаем ли мы, что благодаря своему уму смогли ее избежать? Или наше очарование зиждется на трепете и страхе? Ведь мы же знаем, что можем стать следующими.

    — Кевин Андерсон · книга
19. «

    Мы верим, что признание вины должно вести к прощению и искуплению. Обычно, однако, оно влечет за собой лишь новые обвинения.

    Мы верим, что признание вины должно вести к прощению и искуплению. Обычно, однако, оно влечет за собой лишь новые обвинения.

    — Кевин Андерсон · книга
20. «

    Зачем просить вести себя вперед человека, который заблудился сам? Зачем удивляться, если выяснится, что он привел вас в никуда?

    Зачем просить вести себя вперед человека, который заблудился сам? Зачем удивляться, если выяснится, что он привел вас в никуда?

    — Кевин Андерсон · книга