122 цитаты Будды Шакьямуни (Сиддхартхи Гаутама), которые захочется сохранить

Ниже 122 цитаты Будды Шакьямуни (Сиддхартхи Гаутама) — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Жизнь с ее явлениями можно уподобить сновидению, фантому, пузырю, тени, блеску росы или вспышке молнии и представлять ее следует именно такой.

   Жизнь с ее явлениями можно уподобить сновидению, фантому, пузырю, тени, блеску росы или вспышке молнии и представлять ее следует именно такой.
2. «

   Лучше будет, если взамен тысячи слов Ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир. Лучше будет, если взамен тысячи стихов Ты найдешь один, но такой, что покажет Красоту. Лучше будет, если взамен тысячи песен Ты найдешь одну, но такую, что дарует Радость.

   Лучше будет, если взамен тысячи слов Ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир. Лучше будет, если взамен тысячи стихов Ты найдешь один, но такой, что покажет Красоту. Лучше будет, если взамен тысячи песен Ты найдешь одну, но такую, что дарует Радость.
3. «

   Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.

   Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.
4. «

   Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твоё будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.

   Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твоё будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.
5. «

   Что толку в том, что человек пытается показать нам свою величественную внешность, когда внутри у него пустота?

   Что толку в том, что человек пытается показать нам свою величественную внешность, когда внутри у него пустота?
6. «

   Освободи свое сердце от злобы, ибо никогда в этом мире ненависть не уничтожается ненавистью, но отсутствием ненависти уничтожается она.

   Освободи свое сердце от злобы, ибо никогда в этом мире ненависть не уничтожается ненавистью, но отсутствием ненависти уничтожается она.
7. «

   Невежество есть величайшее преступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, – знанием тайны человеческого бытия и судьбы.

   Невежество есть величайшее преступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, – знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
8. «

   Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

   Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

   — Дхаммапада · книга
9. «

   Своим Божественным оком, абсолютно ясным и превосходящим человеческое зрение, Бодхисаттва видел, как живые существа умирали и рождались вновь — в высших и низших кастах, с благополучными и горестными судьбами, обретая высокое и низкое происхождение. Он различал, как живые существа перерождаются согласно их карме: «Увы! Есть мыслящие существа, которые совершают неумелые поступки телом, не владеют речью и умом, и придерживаются ошибочных взглядов. Под действием плохой кармы после смерти, когда их тела придут в негодность, они рождаются снова — в бедности, с несчастливой судьбой и немощным телом, в аду. Но есть живые существа, которые совершают умелые поступки телом, владеют речью и умом, и придерживаются правильных взглядов. Под действием хорошей кармы, после того как их тела придут в негодность, они рождаются вновь — со счастливой судьбой, в небесных мирах.

   Своим Божественным оком, абсолютно ясным и превосходящим человеческое зрение, Бодхисаттва видел, как живые существа умирали и рождались вновь — в высших и низших кастах, с благополучными и горестными судьбами, обретая высокое и низкое происхождение. Он различал, как живые существа перерождаются согласно их карме: «Увы! Есть мыслящие существа, которые совершают неумелые поступки телом, не владеют речью и умом, и придерживаются ошибочных взглядов. Под действием плохой кармы после смерти, когда их тела придут в негодность, они рождаются снова — в бедности, с несчастливой судьбой и немощным телом, в аду. Но есть живые существа, которые совершают умелые поступки телом, владеют речью и умом, и придерживаются правильных взглядов. Под действием хорошей кармы, после того как их тела придут в негодность, они рождаются вновь — со счастливой судьбой, в небесных мирах.
10. «

    Победи себя и выиграешь тысячи битв.

    Победи себя и выиграешь тысячи битв.
11. «

    Следует бояться не возникновения мыслей, а промедления в их осознании.

    Следует бояться не возникновения мыслей, а промедления в их осознании.
12. «

    Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

    Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.
13. «

    Если ты по-настоящему любишь себя, ты никогда не сможешь причинить боль другому.

    Если ты по-настоящему любишь себя, ты никогда не сможешь причинить боль другому.
14. «

    Не делайте приятного, ибо расставание с приятным — болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.

    Не делайте приятного, ибо расставание с приятным — болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.
15. «

    Нельзя легкомысленно относиться к злодеяниям, думая: «Совсем немного никак на меня не повлияет»; Как дождь заполняет водой кувшин, капля за каплей, Так и глупец наполняется злом, накапливая его понемногу.

    Нельзя легкомысленно относиться к злодеяниям, думая: «Совсем немного никак на меня не повлияет»; Как дождь заполняет водой кувшин, капля за каплей, Так и глупец наполняется злом, накапливая его понемногу.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда) · книга
16. «

    Если найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превознемогающего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый. Если не найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеваного царства.

    Если найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превознемогающего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый. Если не найдёшь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеваного царства.

    — Дхаммапада · книга
17. «

    Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.

    Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.
18. «

    Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же люди только суетятся на здешнем берегу.

    Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же люди только суетятся на здешнем берегу.
19. «

    Слова имеют силу и могут как уничтожать, так и исцелять. Правильные и добрые слова могут изменить наш мир.

    Слова имеют силу и могут как уничтожать, так и исцелять. Правильные и добрые слова могут изменить наш мир.
20. «

    Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

    Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.