38 цитат Далай-лама XIV: цитаты со смыслом для поста и дневника

Далай-лама XIV: цитаты со смыслом — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 38 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Простить и забыть – разные вещи. Нет ничего плохого в том, чтобы помнить о своих неприятностях, а если вы умны, то вам их никогда не забыть.

   Простить и забыть – разные вещи. Нет ничего плохого в том, чтобы помнить о своих неприятностях, а если вы умны, то вам их никогда не забыть.

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   Поскольку нет никого, кто бы не испытал иногда яpость, мы по собственному опыту в состоянии понять, что злость не выpастит уpожай счастья.

   Поскольку нет никого, кто бы не испытал иногда яpость, мы по собственному опыту в состоянии понять, что злость не выpастит уpожай счастья.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   Подпитывают гнев и не дают ему улечься наши собственные неудовлетворённость, скрытое раздражение и стремление получить больше, чем нам требуется.

   Подпитывают гнев и не дают ему улечься наши собственные неудовлетворённость, скрытое раздражение и стремление получить больше, чем нам требуется.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна

   Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна

   — Далай-лама XIV · книга
5. «

   Религия — это личное дело отдельного человека, его сознания. А сознание у всех разное. Поэтому, если кому-то нравится концепция Бога — создателя, практикуйте ее. Если ближе теория закона причины и следствия — пожалуйста. Ну а если вам и это не нравится, оставайтесь неверующим. Вообще, до тех пор пока вы честный, искренний и сострадательный, но при этом неверующий, мне это только нравится.

   Религия — это личное дело отдельного человека, его сознания. А сознание у всех разное. Поэтому, если кому-то нравится концепция Бога — создателя, практикуйте ее. Если ближе теория закона причины и следствия — пожалуйста. Ну а если вам и это не нравится, оставайтесь неверующим. Вообще, до тех пор пока вы честный, искренний и сострадательный, но при этом неверующий, мне это только нравится.

   — Далай-лама XIV
6. «

   Внутренний покой — вот что важно.

   Внутренний покой — вот что важно.

   — Далай-лама XIV
7. «

   Если мы думаем только о себе, а других людей считаем врагами, то столкнёмся с абсурдными трудностями, которые сами же и породили.

   Если мы думаем только о себе, а других людей считаем врагами, то столкнёмся с абсурдными трудностями, которые сами же и породили.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Легко объяснить карму посредством одного коротенького высказывания: если вы поступаете хорошо, результаты будут хорошими, если вы поступаете плохо, результаты будут плохими.

   Легко объяснить карму посредством одного коротенького высказывания: если вы поступаете хорошо, результаты будут хорошими, если вы поступаете плохо, результаты будут плохими.

   — Далай-лама XIV · книга
9. «

   В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

   В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Когда в нас зарождается сострадание, или добросердечие, заставляя перенести внимание с собственных узких интересов на чьи-то ещё, у нас внутри словно бы распахиваются двери. Под действием сострадания наши страхи ослабевают, мы становимся увереннее в себе, внутренне сильнее.

    Когда в нас зарождается сострадание, или добросердечие, заставляя перенести внимание с собственных узких интересов на чьи-то ещё, у нас внутри словно бы распахиваются двери. Под действием сострадания наши страхи ослабевают, мы становимся увереннее в себе, внутренне сильнее.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Гораздо важнее денег, имущества или статуса наше внутреннее состояние, или состояние ума. В бедной семье люди будут чувствовать себя счастливыми, если между ними царят любовь, доброта и доверие. А их богатые соседи могут жить в роскоши, но не быть по-настоящему счастливыми. если их ум отравлен подозрениями и злобой. Здравый смысл подсказывает нам, что это так.

    Гораздо важнее денег, имущества или статуса наше внутреннее состояние, или состояние ума. В бедной семье люди будут чувствовать себя счастливыми, если между ними царят любовь, доброта и доверие. А их богатые соседи могут жить в роскоши, но не быть по-настоящему счастливыми. если их ум отравлен подозрениями и злобой. Здравый смысл подсказывает нам, что это так.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

    Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

    — Далай-лама XIV · книга
13. «

    В наше время религия несколько утратила престиж и влияние, а достойной замены ей — развитой мирской этики, например, — так и не появилось.

    В наше время религия несколько утратила престиж и влияние, а достойной замены ей — развитой мирской этики, например, — так и не появилось.

    — Далай-лама XIV · книга
14. «

    Если вы хотите изменить мир, сначала постарайтесь изменить себя. Это поможет изменить вашу семью. А далее изменения будуг разрастаться и распространяться.

    Если вы хотите изменить мир, сначала постарайтесь изменить себя. Это поможет изменить вашу семью. А далее изменения будуг разрастаться и распространяться.

    — Далай-лама XIV · книга
15. «

    Если вред, нанесённый нашими поступками, как правило, можно увидеть воочию, то страдания, которые мы причиняем другим своими словами, не столь очевидны, но зачастую не менее разрушительны.

    Если вред, нанесённый нашими поступками, как правило, можно увидеть воочию, то страдания, которые мы причиняем другим своими словами, не столь очевидны, но зачастую не менее разрушительны.

    — Далай-лама XIV · книга
16. «

    Сохраняя положительное отношение к жизни, можно быть счастливым даже в самых неблагоприятных условиях.

    Сохраняя положительное отношение к жизни, можно быть счастливым даже в самых неблагоприятных условиях.

    — Далай-лама XIV
17. «

    Мы – часть человечества, поэтому нам следует заботиться о человечестве. А если это не в наших силах, то мы должны хотя бы не причинять вреда.

    Мы – часть человечества, поэтому нам следует заботиться о человечестве. А если это не в наших силах, то мы должны хотя бы не причинять вреда.

    — Далай-лама XIV
18. «

    Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не можем смириться с этим обстоятельством. Это форма тщеславия

    Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не можем смириться с этим обстоятельством. Это форма тщеславия

    — Далай-лама XIV · книга
19. «

    Мир несовершенен, поскольку мы несовершенны.

    Мир несовершенен, поскольку мы несовершенны.

    — Далай-лама XIV
20. «

    Лучше всего пользоваться языком, только когда в том есть необходимость. Зря говорить много это всё равно, что позволить саду сплошь зарасти сорняками. Разве не стоит уменьшить количество сорняков?

    Лучше всего пользоваться языком, только когда в том есть необходимость. Зря говорить много это всё равно, что позволить саду сплошь зарасти сорняками. Разве не стоит уменьшить количество сорняков?

    — Далай-лама XIV · книга