23 цитат-размышлений Дениса Ивановича Фонвизина

Подборка из 23 цитаты Дениса Ивановича Фонвизина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

   — Стародум · книга
2. «

   Говорят, что с совестью жить худо: а я сам теперь узнал, что жить без совести всего на свете хуже.

   Говорят, что с совестью жить худо: а я сам теперь узнал, что жить без совести всего на свете хуже.

   — Советник · книга
3. «

   Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.

   Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.
4. «

   Золотой болван — все болван.

   Золотой болван — все болван.

   — Стародум · книга
5. «

   Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

   Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

   — Стародум · книга
6. «

   В большом свете водятся премелкие души.

   В большом свете водятся премелкие души.

   — Стародум · книга
7. «

   У кого чаще всех Господь на языке, у того чёрт на сердце.

   У кого чаще всех Господь на языке, у того чёрт на сердце.

   — Бригадир · книга
8. «

   Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

   Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

   — Правдин · книга
9. «

   Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно.

   Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно.
10. «

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    Наличные деньги — не наличные достоинства.

    — Стародум · книга
11. «

    Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

    Неустрашимость — добродетель; следственно, нет состояния, которое ею не могло бы отличиться. Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нём клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так...

    — Милон · книга
12. «

    Приехал я в Париж. Жители почитают свой город столицею света, а свет – своею провинцией. Бургонию, например, считают близкою провинцией, а Россию – дальнею. Так что первый комплимент чужестранцу: «Вы совсем не походите на чужестранца, поздравляю вас!». Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить трудно, но обоняние французов нимало от того не страждет. В рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия – ещё меньше.

    Приехал я в Париж. Жители почитают свой город столицею света, а свет – своею провинцией. Бургонию, например, считают близкою провинцией, а Россию – дальнею. Так что первый комплимент чужестранцу: «Вы совсем не походите на чужестранца, поздравляю вас!». Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить трудно, но обоняние французов нимало от того не страждет. В рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия – ещё меньше.
13. «

    Корыстолюбие редко любовь побеждает.

    Корыстолюбие редко любовь побеждает.
14. «

    Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

    Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

    — Стародум · книга
15. «

    Не должно никогда так светом нам гнушаться: Мы видим, каково со светом расставаться. Хоть в жизни много нам случается тужить, Однако хочется подолее пожить.

    Не должно никогда так светом нам гнушаться: Мы видим, каково со светом расставаться. Хоть в жизни много нам случается тужить, Однако хочется подолее пожить.

    — Андрей · книга
16. «

    Береги жену, не давай ей воли.

    Береги жену, не давай ей воли.

    — Бригадир · книга
17. «

    В несправедливом отказе больше чести, нежели в несправедливой награде.

    В несправедливом отказе больше чести, нежели в несправедливой награде.
18. «

    Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

    Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка.

    — Г-жа Простакова · книга
19. «

    Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

    Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.

    — Советник · книга
20. «

    Мыслят здесь мало, да и некогда, потому что говорят много и скоро. Обыкновенно отворяют рот, не зная ещё, что сказать; а как затворить рот, не сказав ничего, было бы стыдно, то и говорят слова, которые машинально на язык попадаются, не заботясь, есть ли в них смысл. Притом каждый имеет в запасе много выученных фраз, весьма общих и ничего не значащих, которыми, однако ж, отделывается при всяком случае.

    Мыслят здесь мало, да и некогда, потому что говорят много и скоро. Обыкновенно отворяют рот, не зная ещё, что сказать; а как затворить рот, не сказав ничего, было бы стыдно, то и говорят слова, которые машинально на язык попадаются, не заботясь, есть ли в них смысл. Притом каждый имеет в запасе много выученных фраз, весьма общих и ничего не значащих, которыми, однако ж, отделывается при всяком случае.