Топ-88 цитат Джонатана Свифта

Джонатан Свифт — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 88 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Намерением моим было открыть, если удастся, какой-нибудь необитаемый остров, где я мог бы добывать средства к существованию собственным трудом; подобная жизнь больше прельщала меня, чем пост первого министра при самом лощеном европейском дворе.

   Намерением моим было открыть, если удастся, какой-нибудь необитаемый остров, где я мог бы добывать средства к существованию собственным трудом; подобная жизнь больше прельщала меня, чем пост первого министра при самом лощеном европейском дворе.

   — Лемюэль Гулливер · книга
2. «

   Истинный критик должен странствовать по обширному книжному царству; преследовать и гнать встречающиеся там чудовищные глупости, извлекать на свет скрытые ошибки. Истинный критик есть искатель и собиратель писательских промахов.

   Истинный критик должен странствовать по обширному книжному царству; преследовать и гнать встречающиеся там чудовищные глупости, извлекать на свет скрытые ошибки. Истинный критик есть искатель и собиратель писательских промахов.

   — Сказка бочки · книга
3. «

   Я просил вас известить меня письмом, когда прекратятся партийные распри и интриги; судьи станут просвещенными и справедливыми; стряпчие — честными, умеренными и приобретут хоть капельку здравого смысла.

   Я просил вас известить меня письмом, когда прекратятся партийные распри и интриги; судьи станут просвещенными и справедливыми; стряпчие — честными, умеренными и приобретут хоть капельку здравого смысла.

   — Путешествия Лемюэля Гулливера · книга
4. «

   При выборе кандидатов на любую должность больше внимания обращается на нравственные качества, чем на умственные дарования. Лилипуты полагают, что правдивость, умеренность вместе с опытностью и добрыми намерениями делают человека пригодным для служения своему отечеству в той или другой должности, за исключением тех, которые требуют специальных знаний.

   При выборе кандидатов на любую должность больше внимания обращается на нравственные качества, чем на умственные дарования. Лилипуты полагают, что правдивость, умеренность вместе с опытностью и добрыми намерениями делают человека пригодным для служения своему отечеству в той или другой должности, за исключением тех, которые требуют специальных знаний.

   — Путешествия Лемюэля Гулливера · книга
5. «

   Люди благодарны в той степени, в какой они склонны к мести.

   Люди благодарны в той степени, в какой они склонны к мести.
6. «

   Он не понимал, почему того, кто исповедует мнения, пагубные для общества, принуждают изменять их, но не принуждают держать их при себе.

   Он не понимал, почему того, кто исповедует мнения, пагубные для общества, принуждают изменять их, но не принуждают держать их при себе.

   — Путешествия Лемюэля Гулливера · книга
7. «

   Он сам часто признавался мне по секрету, что мир никогда бы не догадался о его замечательном даровании, если бы он не твердил о нем в своих предисловиях так упорно, что нельзя было больше ни сомневаться в этом, ни забыть об этом.

   Он сам часто признавался мне по секрету, что мир никогда бы не догадался о его замечательном даровании, если бы он не твердил о нем в своих предисловиях так упорно, что нельзя было больше ни сомневаться в этом, ни забыть об этом.

   — Сказка бочки · книга
8. «

   Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось небесами в виде наказания человечеству.

   Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось небесами в виде наказания человечеству.
9. «

   В мире нет ничего более постоянного, чем непостоянство.

   В мире нет ничего более постоянного, чем непостоянство.
10. «

    Я сетую на то, что колода плохо перемешана, лишь до тех пор, пока не придет хорошая карта.

    Я сетую на то, что колода плохо перемешана, лишь до тех пор, пока не придет хорошая карта.
11. «

    Весьма заботливая мудрость наших предков придумала, в поощрение всех предприимчивых людей, три деревянных сооружения, которыми могли бы пользоваться ораторы, желающие без помехи произносить пространные речи. Сооружения эти: кафедра, лестница и странствующий театр.

    Весьма заботливая мудрость наших предков придумала, в поощрение всех предприимчивых людей, три деревянных сооружения, которыми могли бы пользоваться ораторы, желающие без помехи произносить пространные речи. Сооружения эти: кафедра, лестница и странствующий театр.

    — Сказка бочки · книга
12. «

    Из свиного уха шелкового кошелька не сошьешь.

    Из свиного уха шелкового кошелька не сошьешь.
13. «

    Огромное количество моих соотечественников вынуждено добывать себе пропитание нищенством, грабежом, воровством, мошенничеством, сводничеством, клятвопреступлением, лестью, подкупами, подлогами, игрой, ложью, холопством, бахвальством, торговлей избирательными голосами, отравлением, развратом и тому подобными занятиями.

    Огромное количество моих соотечественников вынуждено добывать себе пропитание нищенством, грабежом, воровством, мошенничеством, сводничеством, клятвопреступлением, лестью, подкупами, подлогами, игрой, ложью, холопством, бахвальством, торговлей избирательными голосами, отравлением, развратом и тому подобными занятиями.

    — Лемюэль Гулливер · книга
14. «

    Самые высокие умственные дарования не могут заменить нравственных достоинств. Нет ничего опаснее как поручать важные должности таким даровитым людям. Ошибка, совершенная по невежеству человеком, исполненным добрых намерений, всегда может быть исправлена. Но деятельность человека с дурными наклонностями, одаренного умением скрывать свои пороки и безнаказанно предаваться им, представляет огромную опасность для общественного блага.

    Самые высокие умственные дарования не могут заменить нравственных достоинств. Нет ничего опаснее как поручать важные должности таким даровитым людям. Ошибка, совершенная по невежеству человеком, исполненным добрых намерений, всегда может быть исправлена. Но деятельность человека с дурными наклонностями, одаренного умением скрывать свои пороки и безнаказанно предаваться им, представляет огромную опасность для общественного блага.

    — Лемюэль Гулливер · книга
15. «

    Собственно говоря, лишь очень немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее.

    Собственно говоря, лишь очень немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее.
16. «

    Когда человеческий дух пришпорит и разнуздает свои мысли, он уже не способен остановиться, а естественно устремляется от одной крайности к другой, от высокого к низкому, от добра к злу; в первоначальном полете воображения он обыкновенно уносится к совершеннейшим и возвышенным идеям, но, заносясь в такие области, откуда уже невозможно различить границы, отделяющие высоту от глубины, он, в том же порыве и держась того же курса, падает стремглав вниз на самое дно пропасти.

    Когда человеческий дух пришпорит и разнуздает свои мысли, он уже не способен остановиться, а естественно устремляется от одной крайности к другой, от высокого к низкому, от добра к злу; в первоначальном полете воображения он обыкновенно уносится к совершеннейшим и возвышенным идеям, но, заносясь в такие области, откуда уже невозможно различить границы, отделяющие высоту от глубины, он, в том же порыве и держась того же курса, падает стремглав вниз на самое дно пропасти.

    — Сказка бочки · книга
17. «

    Ложь летит, а истина, хромая, приходит после нее.

    Ложь летит, а истина, хромая, приходит после нее.
18. «

    Человек, способный причинить зло даже тому, кто делал ему добро, неизбежно видит врагов во всех других людях, от которых он не получил никакого одолжения.

    Человек, способный причинить зло даже тому, кто делал ему добро, неизбежно видит врагов во всех других людях, от которых он не получил никакого одолжения.

    — лилипуты · книга
19. «

    Когда каждый мальчишка, мнящий себя умником, берется за перо, небольшая честь стоять в списках.

    Когда каждый мальчишка, мнящий себя умником, берется за перо, небольшая честь стоять в списках.

    — Сказка бочки · книга
20. «

    Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин — по противоположной причине.

    Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин — по противоположной причине.