Джозеф Кэмпбелл: 21 высказываний о главном

Ниже 21 цитата Джозефа Кэмпбелла — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Судьба даётся не каждому, а лишь герою, который погрузился в бездну, чтобы соприкоснуться с ней, и вынырнул снова – обручённый с нею кольцом.

   Судьба даётся не каждому, а лишь герою, который погрузился в бездну, чтобы соприкоснуться с ней, и вынырнул снова – обручённый с нею кольцом.

   — Тысячеликий герой · книга
2. «

   Следуй за своим вдохновением, и Вселенная откроет тебе двери там, где раньше были стены.

   Следуй за своим вдохновением, и Вселенная откроет тебе двери там, где раньше были стены.
3. «

   Там, где ты споткнулся, спрятано твоё сокровище.

   Там, где ты споткнулся, спрятано твоё сокровище.
4. «

   Мифология есть психология, ошибочно прочитанная как биография, история и космология. Современный психолог может восстановить её подлинные денотации, как бы вернувшись к языку оригинала, и таким образом спасти и сохранить для современного мира богатый и выразительный документ о глубинных силах человеческого характера.

   Мифология есть психология, ошибочно прочитанная как биография, история и космология. Современный психолог может восстановить её подлинные денотации, как бы вернувшись к языку оригинала, и таким образом спасти и сохранить для современного мира богатый и выразительный документ о глубинных силах человеческого характера.

   — Тысячеликий герой · книга
5. «

   Промах может открыть путь к новой судьбе.

   Промах может открыть путь к новой судьбе.

   — Тысячеликий герой · книга
6. «

   Подобно счастливым семьям, все мифы и спасенные миры похожи друг на друга.

   Подобно счастливым семьям, все мифы и спасенные миры похожи друг на друга.

   — Тысячеликий герой · книга
7. «

   Сновидение — это персонифицированный миф, а миф — это деперсонифицированное сновидение; как миф, так и сновидение символически в целом одинаково выражают динамику психики. Но в сновидении образы искажены специфическими проблемами сновидца, в то время как в мифе их разрешения представлены в виде, прямо однозначном для всего человечества.

   Сновидение — это персонифицированный миф, а миф — это деперсонифицированное сновидение; как миф, так и сновидение символически в целом одинаково выражают динамику психики. Но в сновидении образы искажены специфическими проблемами сновидца, в то время как в мифе их разрешения представлены в виде, прямо однозначном для всего человечества.

   — Тысячеликий герой · книга
8. «

   Герой современности, сегодняшний индивид, – отважившийся, внемля зову, искать обитель того сущего, с которым должна свершиться наша общая судьба как искупление, – не может и не должен ждать, пока его сообщество отрешится от своей удручающей гордыни, страхов, рассудительной скупости и санкционированных свыше ханжеских заблуждений. Для каждого из нас настал судный день – каждому нести крест спасителя – и не в блистательный миг триумфа своего рода–племени, но в безмолвии своего, ни с кем не разделенного отчаяния.

   Герой современности, сегодняшний индивид, – отважившийся, внемля зову, искать обитель того сущего, с которым должна свершиться наша общая судьба как искупление, – не может и не должен ждать, пока его сообщество отрешится от своей удручающей гордыни, страхов, рассудительной скупости и санкционированных свыше ханжеских заблуждений. Для каждого из нас настал судный день – каждому нести крест спасителя – и не в блистательный миг триумфа своего рода–племени, но в безмолвии своего, ни с кем не разделенного отчаяния.

   — Тысячеликий герой · книга
9. «

   Муки преодоления собственных ограничений – это муки духовного роста. Искусство, литература, философия и аскетические дисциплины являются инструментами, помогающими индивиду преодолеть свои ограничения и шагнуть в бесконечные сферы познания. Переступая порог за порогом, одолевая дракона за драконом, он постигает величие божества, которое просит исполнить своё заветное желание, он растёт и распространяется, приобретая космические масштабы. И тогда, наконец, разум прорывается сквозь ограничивающую сферу космоса к сознанию, превосходящему все восприятия формы, – все символы, всех богов – к осознанию неотвратимой пустоты.

   Муки преодоления собственных ограничений – это муки духовного роста. Искусство, литература, философия и аскетические дисциплины являются инструментами, помогающими индивиду преодолеть свои ограничения и шагнуть в бесконечные сферы познания. Переступая порог за порогом, одолевая дракона за драконом, он постигает величие божества, которое просит исполнить своё заветное желание, он растёт и распространяется, приобретая космические масштабы. И тогда, наконец, разум прорывается сквозь ограничивающую сферу космоса к сознанию, превосходящему все восприятия формы, – все символы, всех богов – к осознанию неотвратимой пустоты.

   — Тысячеликий герой · книга
10. «

    Найди внутри себя радость, и эта радость исцелит боль.

    Найди внутри себя радость, и эта радость исцелит боль.
11. «

    Вчерашний герой завтра станет тираном, если не принесет себя в жертву сегодня.

    Вчерашний герой завтра станет тираном, если не принесет себя в жертву сегодня.

    — Тысячеликий герой · книга
12. «

    Твоя жизнь — результат твоих собственных поступков. Не вини никого, кроме себя самого.

    Твоя жизнь — результат твоих собственных поступков. Не вини никого, кроме себя самого.
13. «

    Герой — это человек, который отдал свою жизнь за что-то большее, чем он сам.

    Герой — это человек, который отдал свою жизнь за что-то большее, чем он сам.
14. «

    Самая важная функция мифа и ритуала – с помощью символов увлечь человеческий дух вперед, противостоять тем привычным человеческим представлениям, которые привязывают нас к прошлому.

    Самая важная функция мифа и ритуала – с помощью символов увлечь человеческий дух вперед, противостоять тем привычным человеческим представлениям, которые привязывают нас к прошлому.

    — Тысячеликий герой · книга
15. «

    Мы должны быть готовы избавиться от жизни, которую мы планировали, чтобы иметь жизнь, которая нас ждет.

    Мы должны быть готовы избавиться от жизни, которую мы планировали, чтобы иметь жизнь, которая нас ждет.
16. «

    Муки преодоления собственных ограничений есть муки духовного роста.

    Муки преодоления собственных ограничений есть муки духовного роста.

    — Тысячеликий герой · книга
17. «

    Как же вновь научить тому, чему уже верно учили, но что было неверно понято тысячи раз на протяжении тысячелетий благоразумного недомыслия человечества? В этом и заключается последний труднейший подвиг героя. Как перевести на язык обыденного мира света не поддающиеся переводу на человеческий язык откровения тьмы? Как представить на двумерной поверхности трёхмерную форму или в трёхмерном образе — многомерный смысл? Как перевести на язык «да» и «нет» истины, которые разлетаются как осколки, и становятся бессмысленными при каждой попытке определить их через пары противоположностей? Как передать людям, привыкшим полагаться исключительно на свои чувства, послание пустоты, из которой родится всё живое?

    Как же вновь научить тому, чему уже верно учили, но что было неверно понято тысячи раз на протяжении тысячелетий благоразумного недомыслия человечества? В этом и заключается последний труднейший подвиг героя. Как перевести на язык обыденного мира света не поддающиеся переводу на человеческий язык откровения тьмы? Как представить на двумерной поверхности трёхмерную форму или в трёхмерном образе — многомерный смысл? Как перевести на язык «да» и «нет» истины, которые разлетаются как осколки, и становятся бессмысленными при каждой попытке определить их через пары противоположностей? Как передать людям, привыкшим полагаться исключительно на свои чувства, послание пустоты, из которой родится всё живое?

    — Тысячеликий герой · книга
18. «

    Прелесть жизни в том, что ты можешь быть тем, кто ты есть.

    Прелесть жизни в том, что ты можешь быть тем, кто ты есть.
19. «

    Только спустившись в бездну, можно обрести сокровище.

    Только спустившись в бездну, можно обрести сокровище.
20. «

    Встреча и расставание, сопровождаемые дикой страстью, типичны для любовных мук. Ибо когда сердце стремится к суженому, не внемля увещеваниям, велики и мучения, и опасности.

    Встреча и расставание, сопровождаемые дикой страстью, типичны для любовных мук. Ибо когда сердце стремится к суженому, не внемля увещеваниям, велики и мучения, и опасности.

    — Тысячеликий герой · книга