240 цитат Эдгара Аллана По: от иронии до философии

Ниже 240 цитат Эдгара Аллана По — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Я наслаждался воспоминаниями о ее чистоте, о ее мудрости, о ее высокой, ее эфирной натуре, о ее страстной, ее боготворящей любви. Теперь мой дух поистине и щедро пылал пламенем даже еще более неистовым, чем огнь, снедавший ее.

   Я наслаждался воспоминаниями о ее чистоте, о ее мудрости, о ее высокой, ее эфирной натуре, о ее страстной, ее боготворящей любви. Теперь мой дух поистине и щедро пылал пламенем даже еще более неистовым, чем огнь, снедавший ее.

   — Лигейя · книга
2. «

   Трус — это тот, кто боится быть или казаться трусом, когда это нужно.

   Трус — это тот, кто боится быть или казаться трусом, когда это нужно.
3. «

   All that we see or seem Is but a dream within a dream.

   All that we see or seem Is but a dream within a dream.
4. «

   — Вы говорили о поправках, вносимых историком в предания о его эпохе. Велика ли в среднем доля истины в этой каббале. — В этой каббале, как вы справедливо ее именуете, как правило, содержится ровно такая же доля истины, как в исторических трудах, ждущих переписывания. Иными словами, ни в тех ни в других нельзя отыскать ни единого сведения, котрое не было бы совершенно стопроцентно ложным.

   — Вы говорили о поправках, вносимых историком в предания о его эпохе. Велика ли в среднем доля истины в этой каббале. — В этой каббале, как вы справедливо ее именуете, как правило, содержится ровно такая же доля истины, как в исторических трудах, ждущих переписывания. Иными словами, ни в тех ни в других нельзя отыскать ни единого сведения, котрое не было бы совершенно стопроцентно ложным.

   — доктор Йейбогус · книга
5. «

   Куда только не заносит иного добряка жажда помочь другу — ревностно и безоглядно кидаясь ему на выручку; он часто сбивается, путается в противоречиях и недоразумениях и, руководствуясь намерениями самыми благими, часто вредит беззащитному более, нежели помогает.

   Куда только не заносит иного добряка жажда помочь другу — ревностно и безоглядно кидаясь ему на выручку; он часто сбивается, путается в противоречиях и недоразумениях и, руководствуясь намерениями самыми благими, часто вредит беззащитному более, нежели помогает.

   — Ты еси муж, сотворивший сие. · книга
6. «

   Пробуждаясь от самого глубокого сна, мы разрываем зыбкую паутину некоего сновиденья. Но в следующий миг (так тонка эта паутина) мы уже не помним, что нам снилось.

   Пробуждаясь от самого глубокого сна, мы разрываем зыбкую паутину некоего сновиденья. Но в следующий миг (так тонка эта паутина) мы уже не помним, что нам снилось.

   — Колодец и маятник · книга
7. «

   В одном случае из ста тот или иной вопрос усиленно обсуждается потому, что он действительно темен; в остальных девяноста девяти он становится темным, потому что усиленно обсуждается.

   В одном случае из ста тот или иной вопрос усиленно обсуждается потому, что он действительно темен; в остальных девяноста девяти он становится темным, потому что усиленно обсуждается.
8. «

   События самых ранних лет жизни редко оставляют в нашей душе столь заметный след, чтобы он сохранился в зрелые годы. Они превращаются обычно лишь в серую дымку, в неясное беспорядочное воспоминание — смутное скопище малых радостей и невообразимых страданий.

   События самых ранних лет жизни редко оставляют в нашей душе столь заметный след, чтобы он сохранился в зрелые годы. Они превращаются обычно лишь в серую дымку, в неясное беспорядочное воспоминание — смутное скопище малых радостей и невообразимых страданий.

   — Уильям Уилсон · книга
9. «

   Обстоятельное исследование убеждает, что наслаждение во всех случаях является не чем иным, как только противоположностью страдания. И в чистом виде наслаждение — фикция. Радость нам даётся лишь там, где мы уже страдали. Не испытать страдания значило бы никогда не познать блаженства. Но я уже указывал, что в неорганической жизни страдание немыслимо, отсюда — необходимость органической. Страдания в начальной, земной жизни являются залогом блаженства конечной, небесной жизни.

   Обстоятельное исследование убеждает, что наслаждение во всех случаях является не чем иным, как только противоположностью страдания. И в чистом виде наслаждение — фикция. Радость нам даётся лишь там, где мы уже страдали. Не испытать страдания значило бы никогда не познать блаженства. Но я уже указывал, что в неорганической жизни страдание немыслимо, отсюда — необходимость органической. Страдания в начальной, земной жизни являются залогом блаженства конечной, небесной жизни.

   — Вэнкерк · книга
10. «

    Ни ангелам, ни смерти не предает себя всецело человек, кроме как через бессилие слабой воли своей!

    Ни ангелам, ни смерти не предает себя всецело человек, кроме как через бессилие слабой воли своей!

    — Лигейя · книга
11. «

    Умереть смеясь — вот, наверное, самая великолепная изо всех великолепных смертей.

    Умереть смеясь — вот, наверное, самая великолепная изо всех великолепных смертей.

    — Свидание · книга
12. «

    Почему в красоте усмотрел я воплощение безобразия, в залоге безмятежности — улыбку скорби? Но как в этике зло является следствием добра, так в жизни из радости рождается скорбь: воспоминания о прошлом блаженстве становятся нынешним страданием, и муками оборачиваются несбывшиеся восторги.

    Почему в красоте усмотрел я воплощение безобразия, в залоге безмятежности — улыбку скорби? Но как в этике зло является следствием добра, так в жизни из радости рождается скорбь: воспоминания о прошлом блаженстве становятся нынешним страданием, и муками оборачиваются несбывшиеся восторги.

    — Береника · книга
13. «

    Некогда принято было насмехаться над понятием «любовь с первого взгляда»; однако люди, способные мыслить, равно как и те, кто способен глубоко чувствовать, всегда утверждали, что она существует.

    Некогда принято было насмехаться над понятием «любовь с первого взгляда»; однако люди, способные мыслить, равно как и те, кто способен глубоко чувствовать, всегда утверждали, что она существует.

    — Наполеон Симпсон · книга
14. «

    Как не раз показывал прошлый опыт и как всегда покажет истинная философия, значительная, если не подавляющая, часть истины раскрывается через обстоятельства, на первый взгляд совершенно посторонние.

    Как не раз показывал прошлый опыт и как всегда покажет истинная философия, значительная, если не подавляющая, часть истины раскрывается через обстоятельства, на первый взгляд совершенно посторонние.

    — Дюпен · книга
15. «

    Одна крайность влечёт за собой другую.

    Одна крайность влечёт за собой другую.

    — Не закладывай чёрту своей головы · книга
16. «

    Реальная жизнь, как она есть, стала казаться мне видением и не более как видением, зато безумнейшие фантазии теперь не только составляли смысл каждодневного моего бытия, а стали для меня поистине самим бытием, единственным и непреложным.

    Реальная жизнь, как она есть, стала казаться мне видением и не более как видением, зато безумнейшие фантазии теперь не только составляли смысл каждодневного моего бытия, а стали для меня поистине самим бытием, единственным и непреложным.

    — Береника · книга
17. «

    Если в этике говорится, что добро приводит и ко злу, то так же точно в жизни и печаль родится из радости. И то память о былом блаженстве становится сегодня истязательницей, то оказывается, что причина – счастье, которое могло бы сбыться когда-то.

    Если в этике говорится, что добро приводит и ко злу, то так же точно в жизни и печаль родится из радости. И то память о былом блаженстве становится сегодня истязательницей, то оказывается, что причина – счастье, которое могло бы сбыться когда-то.

    — Береника · книга
18. «

    Знаете ли вы, однако, — продолжал он задумчиво, — что в Спарте к западу от цитадели, среди хаоса едва видимых руин, находится нечто наподобие цоколя, на котором поныне различимы буквы LASM. Несомненно, это часть слова GELASMA [cмех (греч.)]. Так вот, в Спарте стояла тысяча храмов и алтарей, посвященных тысяче разных божеств. И странно до чрезвычайности, что алтарь Смеха пережил все остальные!

    Знаете ли вы, однако, — продолжал он задумчиво, — что в Спарте к западу от цитадели, среди хаоса едва видимых руин, находится нечто наподобие цоколя, на котором поныне различимы буквы LASM. Несомненно, это часть слова GELASMA [cмех (греч.)]. Так вот, в Спарте стояла тысяча храмов и алтарей, посвященных тысяче разных божеств. И странно до чрезвычайности, что алтарь Смеха пережил все остальные!

    — Свидание · книга
19. «

    Большинство людей считает мудрецом только того, кто высказывает предположение, идущее вразрез с принятыми представлениями.

    Большинство людей считает мудрецом только того, кто высказывает предположение, идущее вразрез с принятыми представлениями.

    — Тайна Мари Роже · книга
20. «

    Вообще следует помнить, что наши газеты думают главным образом о том, как создать сенсацию, а не о том, как способствовать обнаружению истины. Последнее становится их задачей, только если это способствует достижению первой и главной их цели.

    Вообще следует помнить, что наши газеты думают главным образом о том, как создать сенсацию, а не о том, как способствовать обнаружению истины. Последнее становится их задачей, только если это способствует достижению первой и главной их цели.

    — Тайна Мари Роже · книга