21 цитата Эпиктета про любовь, время и выбор

Подборка из 21 цитата Эпиктета: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора. Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.

   Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора. Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.

   — Руководство к жизни · книга
2. «

   Людей мучают не вещи, а представления о них.

   Людей мучают не вещи, а представления о них.
3. «

   Пойми хорошенько и постоянно помни, что человек всегда поступает так, как ему кажется лучше для себя. Если это на самом деле лучше для него, то он прав; если же он ошибается, то ему же хуже, потому что за всяким заблуждением непременно следует и страдание. Если ты будешь постоянно помнить это, то ты ни на кого не станешь ни сердиться, ни возмущаться, никого не будешь ни попрекать, ни бранить и ни с кем не будешь враждовать.

   Пойми хорошенько и постоянно помни, что человек всегда поступает так, как ему кажется лучше для себя. Если это на самом деле лучше для него, то он прав; если же он ошибается, то ему же хуже, потому что за всяким заблуждением непременно следует и страдание. Если ты будешь постоянно помнить это, то ты ни на кого не станешь ни сердиться, ни возмущаться, никого не будешь ни попрекать, ни бранить и ни с кем не будешь враждовать.
4. «

   Неужели ты думаешь, что потери бывают только вещественные? Нет, есть потери худшие — потери духовные. Теряются и чистые помыслы, и хорошие желания, и доброе поведение; и людям, потерявшим всё это, всегда бывает скверно.

   Неужели ты думаешь, что потери бывают только вещественные? Нет, есть потери худшие — потери духовные. Теряются и чистые помыслы, и хорошие желания, и доброе поведение; и людям, потерявшим всё это, всегда бывает скверно.
5. «

   Если кто-то одинок, это еще не значит, что тем самым он и одинок, так же, как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.

   Если кто-то одинок, это еще не значит, что тем самым он и одинок, так же, как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.
6. «

   Чего не желаешь себе, не желай и другим; тебе не нравится быть рабом — не обращай других в рабство. Раз ты не можешь обойтись без услуг рабов, ты, прежде всего, сам раб, — как не уживаются друг с другом добродетель и порок, так и свобода и рабство.

   Чего не желаешь себе, не желай и другим; тебе не нравится быть рабом — не обращай других в рабство. Раз ты не можешь обойтись без услуг рабов, ты, прежде всего, сам раб, — как не уживаются друг с другом добродетель и порок, так и свобода и рабство.
7. «

   Вначале познай себя, а потом укрась себя.

   Вначале познай себя, а потом укрась себя.
8. «

   Природа дала людям один язык и два уха, чтобы мы больше слушали других, нежели говорили сами.

   Природа дала людям один язык и два уха, чтобы мы больше слушали других, нежели говорили сами.
9. «

   Не жди, чтобы события происходили так, как ты хочешь; приучи себя хотеть всего, что происходит так, как оно происходит и ты будешь счастлив.

   Не жди, чтобы события происходили так, как ты хочешь; приучи себя хотеть всего, что происходит так, как оно происходит и ты будешь счастлив.

   — Руководство к жизни · книга
10. «

    Нет ничего легче найти друга в счастии и ничего труднее — в горе.

    Нет ничего легче найти друга в счастии и ничего труднее — в горе.
11. «

    Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.

    Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
12. «

    ..если ты считаешь хорошим или плохим нечто не зависящее от тебя, и если ты не можешь получить желаемого и избежать неприятного, ты всегда будешь винить богов во всех своих бедах и неудачах.

    ..если ты считаешь хорошим или плохим нечто не зависящее от тебя, и если ты не можешь получить желаемого и избежать неприятного, ты всегда будешь винить богов во всех своих бедах и неудачах.

    — Руководство к жизни · книга
13. «

    ..тебя не пригласили на пир? Это потому, что ты не заплатил столько, во сколько оценили угощения. А цена за присутствие на пиру – лесть или услуги. Так что если тебе это полезно, дай сколько нужно, какая бы ни была цена. Но если ты хочешь получить что-то, ничего не давая взамен, то ты ненасытный глупец. Разве ты ничего не получил вместо угощений на пиру? Напротив, ты сохранил честь и не льстил тем, кому не хотел, и тебе не пришлось тесниться в очереди просителей перед дверью.

    ..тебя не пригласили на пир? Это потому, что ты не заплатил столько, во сколько оценили угощения. А цена за присутствие на пиру – лесть или услуги. Так что если тебе это полезно, дай сколько нужно, какая бы ни была цена. Но если ты хочешь получить что-то, ничего не давая взамен, то ты ненасытный глупец. Разве ты ничего не получил вместо угощений на пиру? Напротив, ты сохранил честь и не льстил тем, кому не хотел, и тебе не пришлось тесниться в очереди просителей перед дверью.

    — Руководство к жизни · книга
14. «

    Наша жизнь — пьеса, в которой Бог распределил роли. Нам остается лишь их с достоинством сыграть!

    Наша жизнь — пьеса, в которой Бог распределил роли. Нам остается лишь их с достоинством сыграть!
15. «

    Чтобы вести себя благочестиво по отношению к богам, важно иметь о них верное представление; то есть знать, что они существуют и управляют нашим миром в соответствии с добром и справедливостью. После этого нужно решить для себя, что ты будешь им во всем послушен, будешь подчиняться ходу событий и следовать ему по собственной воле, зная, что всем управляет идеальный божественный замысел. Если поступать таким образом, тебе никогда не придется упрекать богов или обвинять их в равнодушии.

    Чтобы вести себя благочестиво по отношению к богам, важно иметь о них верное представление; то есть знать, что они существуют и управляют нашим миром в соответствии с добром и справедливостью. После этого нужно решить для себя, что ты будешь им во всем послушен, будешь подчиняться ходу событий и следовать ему по собственной воле, зная, что всем управляет идеальный божественный замысел. Если поступать таким образом, тебе никогда не придется упрекать богов или обвинять их в равнодушии.

    — Руководство к жизни · книга
16. «

    Как трезвому не следует говорить среди пьяных, так и человеку с философскими взглядами – среди невежд.

    Как трезвому не следует говорить среди пьяных, так и человеку с философскими взглядами – среди невежд.
17. «

    Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.

    Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.
18. «

    Реши, чего ты больше хочешь — того, чтобы люди тебя любили и хвалили за то, что ты безобразничаешь вместе с ними, или того, чтобы жить по-новому, несмотря на всякие упрёки, нарекания и насмешки, которые посыпятся на тебя за это. Если станешь вилять в разные стороны, угождать и нашим, и вашим, то и вперёд недалеко уйдёшь, и прежним друзьям не угодишь. Выбирай же одно из двух: либо стать человеком разумным и добродетельным, либо слышать, как люди говорят о тебе: «Ах, какой приятный и славный малый!» Если тебе больше нравится одобрение людей, то передайся весь на другую сторону — пьянствуй, блуди и всячески развратничай, будь тряпкой в чужих руках, делай всё, что людям нравится — и ты получишь их одобрение — то чего искал. Да не забывай при этом корчить из себя шута: этим ты особенно угодишь своим друзьям.

    Реши, чего ты больше хочешь — того, чтобы люди тебя любили и хвалили за то, что ты безобразничаешь вместе с ними, или того, чтобы жить по-новому, несмотря на всякие упрёки, нарекания и насмешки, которые посыпятся на тебя за это. Если станешь вилять в разные стороны, угождать и нашим, и вашим, то и вперёд недалеко уйдёшь, и прежним друзьям не угодишь. Выбирай же одно из двух: либо стать человеком разумным и добродетельным, либо слышать, как люди говорят о тебе: «Ах, какой приятный и славный малый!» Если тебе больше нравится одобрение людей, то передайся весь на другую сторону — пьянствуй, блуди и всячески развратничай, будь тряпкой в чужих руках, делай всё, что людям нравится — и ты получишь их одобрение — то чего искал. Да не забывай при этом корчить из себя шута: этим ты особенно угодишь своим друзьям.
19. «

    Нет никого, кто, любя деньги, удовольствия и славу, любил бы и людей: их любит лишь тот, кто любит добродетель.

    Нет никого, кто, любя деньги, удовольствия и славу, любил бы и людей: их любит лишь тот, кто любит добродетель.
20. «

    Тот человек не свободен, кто сам себе не хозяин.

    Тот человек не свободен, кто сам себе не хозяин.