78 коротких цитат Эриха Церена

Подборка из 78 цитат Эриха Церена: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никому не остановить пожирающего все потока, Когда небо гремит и дрожит земля, Когда матерей и детей окутывают страшные покровы тьмы, Когда зеленый тростник склоняет под ударами свои пышные стебли И гибнет готовый к жатве урожай.

   Никому не остановить пожирающего все потока, Когда небо гремит и дрожит земля, Когда матерей и детей окутывают страшные покровы тьмы, Когда зеленый тростник склоняет под ударами свои пышные стебли И гибнет готовый к жатве урожай.

   — Библейские холмы · книга
2. «

   В этом смысл всего того, что когда-либо было в прошлом; того, что это прошлое не остается мертвым грузом, но возвращается к нам, чудесным образом глубоко в нас воплощаясь.

   В этом смысл всего того, что когда-либо было в прошлом; того, что это прошлое не остается мертвым грузом, но возвращается к нам, чудесным образом глубоко в нас воплощаясь.

   — Рильке · книга
3. «

   Разграбленными и разрушенными нашел Андре гробницы некоторых ассирийских царей, перед которыми когда-то трепетал весь мир. И не раз у исследователей Ашшура в пустынной излучине Тигра возникала мысль: так проходит бренная слава в этом мире.

   Разграбленными и разрушенными нашел Андре гробницы некоторых ассирийских царей, перед которыми когда-то трепетал весь мир. И не раз у исследователей Ашшура в пустынной излучине Тигра возникала мысль: так проходит бренная слава в этом мире.

   — Библейские холмы · книга
4. «

   В своем гигантском развитии человеческий дух на протяжении всего лишь нескольких поколений поднялся на недосягаемую высоту. На Евфрате и Тигре, в Малой Азии и Сирии он создал для себя новый мир и далеко ушел от человека с примитивным мышлением.

   В своем гигантском развитии человеческий дух на протяжении всего лишь нескольких поколений поднялся на недосягаемую высоту. На Евфрате и Тигре, в Малой Азии и Сирии он создал для себя новый мир и далеко ушел от человека с примитивным мышлением.

   — Библейские холмы · книга
5. «

   Чувства злобы, презрения и разочарования побудили царя Тукульти-Нипурта I, который вел Ассирию к первой ступени ее господства, оставить столицу, где царили политические и культовые интриги. В этом отношении в жизни человеческого общества мало что изменилось вплоть до того времени, когда рядом с Парижем был создан Версаль.

   Чувства злобы, презрения и разочарования побудили царя Тукульти-Нипурта I, который вел Ассирию к первой ступени ее господства, оставить столицу, где царили политические и культовые интриги. В этом отношении в жизни человеческого общества мало что изменилось вплоть до того времени, когда рядом с Парижем был создан Версаль.

   — Библейские холмы · книга
6. «

   Чист и светел тот князь, который боится тебя... Взгляни, владычица, на преданное тебе око, чтобы сердце твое возликовало и возрадовалось.

   Чист и светел тот князь, который боится тебя... Взгляни, владычица, на преданное тебе око, чтобы сердце твое возликовало и возрадовалось.

   — Библейские холмы · книга
7. «

   Какую же роль играют заблуждения в многовековой культурной истории человечества? Их все можно легко преодолеть до тех пор, пока человек уверен в своих собственных силах! Осознать и продемонстрировать существование этой силы — одна из основных проблем и задач археологии нашего времени!

   Какую же роль играют заблуждения в многовековой культурной истории человечества? Их все можно легко преодолеть до тех пор, пока человек уверен в своих собственных силах! Осознать и продемонстрировать существование этой силы — одна из основных проблем и задач археологии нашего времени!

   — Библейские холмы · книга
8. «

   В слоях VIII-X (счет всегда идет сверху вниз) в Тепе-Гаура исчезают всякие письменные знаки. Здесь как бы проходит граница эпохи, знакомой с письменностью. Но в тех же самых слоях, в которых исчезают письменные знаки, появляются фундаменты обширных храмов и дворцов. Обнаруженный в то же время богатый погребальный инвентарь позволяет думать, что открытие письменности не всегда играет решающую роль в исторической жизни народов.

   В слоях VIII-X (счет всегда идет сверху вниз) в Тепе-Гаура исчезают всякие письменные знаки. Здесь как бы проходит граница эпохи, знакомой с письменностью. Но в тех же самых слоях, в которых исчезают письменные знаки, появляются фундаменты обширных храмов и дворцов. Обнаруженный в то же время богатый погребальный инвентарь позволяет думать, что открытие письменности не всегда играет решающую роль в исторической жизни народов.

   — Библейские холмы · книга
9. «

   Йельский университет продолжил работы в Герасе совместно с Американской школой восточных исследований. Расходы при этом роли не играли. Богатая Америка была готова предоставить любые средства, лишь бы они способствовали археологическому подтверждению библейской истории.

   Йельский университет продолжил работы в Герасе совместно с Американской школой восточных исследований. Расходы при этом роли не играли. Богатая Америка была готова предоставить любые средства, лишь бы они способствовали археологическому подтверждению библейской истории.

   — Библейские холмы · книга
10. «

    Во всех древних южноаравийских странах луна была главным богом наряду со звездой Венерой.

    Во всех древних южноаравийских странах луна была главным богом наряду со звездой Венерой.

    — Библейские холмы · книга
11. «

    Властительницу вечера Инанну, великую, девственницу Инанну восхваляю. По вечерам она является странной звездой, наполняя священное небо своим светом.

    Властительницу вечера Инанну, великую, девственницу Инанну восхваляю. По вечерам она является странной звездой, наполняя священное небо своим светом.

    — Библейские холмы · книга
12. «

    История полна смысла в одной едва уловимой своей особенности. Она может возвращаться к уже пройденному ею этапу.

    История полна смысла в одной едва уловимой своей особенности. Она может возвращаться к уже пройденному ею этапу.

    — Библейские холмы · книга
13. «

    Даже у рек есть своя история, и они меняют свое русло.

    Даже у рек есть своя история, и они меняют свое русло.

    — Библейские холмы · книга
14. «

    Вы, которые через долгие годы увидите эти памятники, рассказывающие о том, что сделала, вы скажете: Мы не знаем... как они смогли создать целую гору золота.

    Вы, которые через долгие годы увидите эти памятники, рассказывающие о том, что сделала, вы скажете: Мы не знаем... как они смогли создать целую гору золота.

    — Царица Хатшепсут · книга
15. «

    Эта далекая Индия, берегов которой когда-то пытался достичь Колумб, плывя на запад, — эта Индия уже тысячи лет тому назад имела тесные связи с теми народами, которые сегодня живут в Европе.

    Эта далекая Индия, берегов которой когда-то пытался достичь Колумб, плывя на запад, — эта Индия уже тысячи лет тому назад имела тесные связи с теми народами, которые сегодня живут в Европе.

    — Библейские холмы · книга
16. «

    Каждый язык живет и развивается: это не раз навсегда данное, статичное образование.

    Каждый язык живет и развивается: это не раз навсегда данное, статичное образование.

    — Библейские холмы · книга
17. «

    Мой бог! Как хмельной напиток Шенкин сладостен. Как хмельной напиток, сладость у нее в чреслах; сладостен ее хмельной напиток. Как ее губы сладостны, сладость у нее в чреслах, сладостен е хмельной напиток.

    Мой бог! Как хмельной напиток Шенкин сладостен. Как хмельной напиток, сладость у нее в чреслах; сладостен ее хмельной напиток. Как ее губы сладостны, сладость у нее в чреслах, сладостен е хмельной напиток.

    — Библейские холмы · книга
18. «

    Кто решился бы не посчитаться с содержащимися в Библии сведениями исторического характера?

    Кто решился бы не посчитаться с содержащимися в Библии сведениями исторического характера?

    — Библейские холмы · книга
19. «

    Египтология много знает о фараонах, например, знает, как возникло само это слово. Оно ведет свое происхождение от «пер-во», что означает «высокий дом». По своему значению это выражение приближается к выражению «Белый дом», принятому в США. То место, где находится президент США, и есть «Белый дом» даже тогда, когда президент отсутствует. Там, где находился египетский царь, был и «высокий дом» — «фараон». таким образом, понятия «царь» и «фараон» наконец слились воедино.

    Египтология много знает о фараонах, например, знает, как возникло само это слово. Оно ведет свое происхождение от «пер-во», что означает «высокий дом». По своему значению это выражение приближается к выражению «Белый дом», принятому в США. То место, где находится президент США, и есть «Белый дом» даже тогда, когда президент отсутствует. Там, где находился египетский царь, был и «высокий дом» — «фараон». таким образом, понятия «царь» и «фараон» наконец слились воедино.

    — Библейские холмы · книга
20. «

    Двадцатое столетие со всем тем, что оно принесло, было подготовлено девятнадцатым, а девятнадцатое — восемнадцатым. За небывалым еще в истории человечества прогрессом ХХ века кроется своего рода цепная реакция между прошлым, настоящим и будущим. Ибо прошлое вошло необходимым ингредиентом в тот сложный комплекс окружающих нас явлений и процессов, который мы обобщаем в понятии действительность.

    Двадцатое столетие со всем тем, что оно принесло, было подготовлено девятнадцатым, а девятнадцатое — восемнадцатым. За небывалым еще в истории человечества прогрессом ХХ века кроется своего рода цепная реакция между прошлым, настоящим и будущим. Ибо прошлое вошло необходимым ингредиентом в тот сложный комплекс окружающих нас явлений и процессов, который мы обобщаем в понятии действительность.

    — Каллистов · книга