83 сильных цитаты Эриха Церена

Подборка из 83 цитаты Эриха Церена: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Каждый язык живет и развивается: это не раз навсегда данное, статичное образование.

   Каждый язык живет и развивается: это не раз навсегда данное, статичное образование.

   — Библейские холмы · книга
2. «

   В погребениях из Киша намечалась некая связь с рогатыми и змееподобными богами Месопотамии. Эти люди из Киша четыре или пять тысяч лет назад, очевидно, до своего последнего вздоха сохраняли твердую веру в воскресение из мертвых в будущем или в загробную жизнь в ином мире.

   В погребениях из Киша намечалась некая связь с рогатыми и змееподобными богами Месопотамии. Эти люди из Киша четыре или пять тысяч лет назад, очевидно, до своего последнего вздоха сохраняли твердую веру в воскресение из мертвых в будущем или в загробную жизнь в ином мире.

   — Библейские холмы · книга
3. «

   Сила привычки всемогуща.

   Сила привычки всемогуща.

   — Библейские холмы · книга
4. «

   Только в желтой пустыне археологи могут беспрепятственно искать и раскапывать, ибо современная жизнь не вносит туда свои поправки, разрушающие памятники прошлого.

   Только в желтой пустыне археологи могут беспрепятственно искать и раскапывать, ибо современная жизнь не вносит туда свои поправки, разрушающие памятники прошлого.

   — Библейские холмы · книга
5. «

   Для нашего времени игра слов — действительно лишь игра, но далеко не так обстояло дело в литературе далекого прошлого. Там она служила признаком образованности. Это было требованием, так сказать, хорошего тона — придать написанному иной, более глубокий смысл.

   Для нашего времени игра слов — действительно лишь игра, но далеко не так обстояло дело в литературе далекого прошлого. Там она служила признаком образованности. Это было требованием, так сказать, хорошего тона — придать написанному иной, более глубокий смысл.

   — Библейские холмы · книга
6. «

   В мире нет ничего более долговечного, чем ошибка.

   В мире нет ничего более долговечного, чем ошибка.

   — Библейские холмы · книга
7. «

   Только привыкнув к однообразию пустыни, где нет ни кустика, ни деревца, по-настоящему начинаешь понимать, что такое рай на земле. В пустыне знают цену зелени.

   Только привыкнув к однообразию пустыни, где нет ни кустика, ни деревца, по-настоящему начинаешь понимать, что такое рай на земле. В пустыне знают цену зелени.

   — Библейские холмы · книга
8. «

   Интерес к прошлому — и близкому и более далекому — закономерен. Человек нашего времени, вступив в век атомной энергии, электроники, освоения космических пространств, крупнейших исторических сдвигов в общественной жизни людей всего земного шара, на каждом шагу продолжает встречаться со словами, представлениями, понятиями, вещами, прочно вошедшими в современный быт и в то же время уводящими нас в далекое прошлое.

   Интерес к прошлому — и близкому и более далекому — закономерен. Человек нашего времени, вступив в век атомной энергии, электроники, освоения космических пространств, крупнейших исторических сдвигов в общественной жизни людей всего земного шара, на каждом шагу продолжает встречаться со словами, представлениями, понятиями, вещами, прочно вошедшими в современный быт и в то же время уводящими нас в далекое прошлое.

   — Каллистов · книга
9. «

   Библия представляет собой прежде всего собрание различных религиозных сочинений, которые нередко противоречат друг другу. Она появилась не как законченное произведение, но сложилась в результате векового процесса развития со всеми его компромиссами и взаимосвязями, возникшими под действием различных мировоззрений.

   Библия представляет собой прежде всего собрание различных религиозных сочинений, которые нередко противоречат друг другу. Она появилась не как законченное произведение, но сложилась в результате векового процесса развития со всеми его компромиссами и взаимосвязями, возникшими под действием различных мировоззрений.

   — Библейские холмы · книга
10. «

    Египтология много знает о фараонах, например, знает, как возникло само это слово. Оно ведет свое происхождение от «пер-во», что означает «высокий дом». По своему значению это выражение приближается к выражению «Белый дом», принятому в США. То место, где находится президент США, и есть «Белый дом» даже тогда, когда президент отсутствует. Там, где находился египетский царь, был и «высокий дом» — «фараон». таким образом, понятия «царь» и «фараон» наконец слились воедино.

    Египтология много знает о фараонах, например, знает, как возникло само это слово. Оно ведет свое происхождение от «пер-во», что означает «высокий дом». По своему значению это выражение приближается к выражению «Белый дом», принятому в США. То место, где находится президент США, и есть «Белый дом» даже тогда, когда президент отсутствует. Там, где находился египетский царь, был и «высокий дом» — «фараон». таким образом, понятия «царь» и «фараон» наконец слились воедино.

    — Библейские холмы · книга
11. «

    Амон — это владыка потустороннего мира, мира тишины и молчания. «Ты, Амон, господин молчания, приходящий на голос бедных», — написано на одном из памятников. Другая надпись повествует: «Амон, защитник тихих, спаситель бедных».

    Амон — это владыка потустороннего мира, мира тишины и молчания. «Ты, Амон, господин молчания, приходящий на голос бедных», — написано на одном из памятников. Другая надпись повествует: «Амон, защитник тихих, спаситель бедных».

    — Библейские холмы · книга
12. «

    Тексты пирамид связывали «поездку на небо» фараона и его обожествление с церемонией похорон. Магические слова должны были спасти мертвого фараона от голода и жажды, защитить от свирепых зверей. Сложная жертвенная литургия была призвана оберегать его на пути в потусторонний мир.

    Тексты пирамид связывали «поездку на небо» фараона и его обожествление с церемонией похорон. Магические слова должны были спасти мертвого фараона от голода и жажды, защитить от свирепых зверей. Сложная жертвенная литургия была призвана оберегать его на пути в потусторонний мир.

    — Библейские холмы · книга
13. «

    Не делаются ли великие исторические открытия всегда в рамках событий, которые своим мнимым величием прикрывают самое основное, хотя вначале оно представляется нам маленьким и незаметным.

    Не делаются ли великие исторические открытия всегда в рамках событий, которые своим мнимым величием прикрывают самое основное, хотя вначале оно представляется нам маленьким и незаметным.

    — Библейские холмы · книга
14. «

    Мужчины Фив! Наш народ служил многим богам и молился владыке над богами — Амону... Но я объясняю вам, что не существует бога, чтобы его прославляли кровью и жертвами. Отвернитесь от культа богов.

    Мужчины Фив! Наш народ служил многим богам и молился владыке над богами — Амону... Но я объясняю вам, что не существует бога, чтобы его прославляли кровью и жертвами. Отвернитесь от культа богов.

    — фараон Эхнатон · книга
15. «

    Он запретил всем падать на колени перед ним, фараоном: «Пусть будем мы все едины перед смертью, которая одинакова для всех».

    Он запретил всем падать на колени перед ним, фараоном: «Пусть будем мы все едины перед смертью, которая одинакова для всех».

    — Библейские холмы · книга
16. «

    Не только золотой телец и священная овечка обладают рогами, но и черт тоже. Добро и зло проистекают из одного и того же источника. Но в каких случаях это добро, а в каких зло? И почему?

    Не только золотой телец и священная овечка обладают рогами, но и черт тоже. Добро и зло проистекают из одного и того же источника. Но в каких случаях это добро, а в каких зло? И почему?

    — Библейские холмы · книга
17. «

    Амон вершит правосудие над страной с помощью своих пальцев; его слова принадлежат сердцу. Он выделяет несправедливого и посылает его в пышущее жаром место, а справедливого — на запад.

    Амон вершит правосудие над страной с помощью своих пальцев; его слова принадлежат сердцу. Он выделяет несправедливого и посылает его в пышущее жаром место, а справедливого — на запад.

    — Библейские холмы · книга
18. «

    Письмо было великим искусством жителей берегов Нила. И владели им лишь очень сведущие люди. Эти люди вышли из специальных школ писцов, находившихся в пределах храмов. Для основной же массы египетского народа письмо и счет оставались тайной.

    Письмо было великим искусством жителей берегов Нила. И владели им лишь очень сведущие люди. Эти люди вышли из специальных школ писцов, находившихся в пределах храмов. Для основной же массы египетского народа письмо и счет оставались тайной.

    — Библейские холмы · книга
19. «

    Науке, конечно, уже давно известно, что вера сама по себе не может появиться без духовного стремления к ней. Отсюда ясно, что в этой области не может быть создано ничего нового, такого, что не было бы тесно связано с древнейшей символикой, древнейшими понятиями и основными представлениями

    Науке, конечно, уже давно известно, что вера сама по себе не может появиться без духовного стремления к ней. Отсюда ясно, что в этой области не может быть создано ничего нового, такого, что не было бы тесно связано с древнейшей символикой, древнейшими понятиями и основными представлениями

    — Библейские холмы · книга
20. «

    И человеческий разум имеет свою историю — молодость, бурное развитие, приносящее поразительные успехи, с которыми чаще всего сталкивается археология, и старость.

    И человеческий разум имеет свою историю — молодость, бурное развитие, приносящее поразительные успехи, с которыми чаще всего сталкивается археология, и старость.

    — Библейские холмы · книга