28 цитат от Этеля Лилиана Войнич: жизненные цитаты

Этель Лилиан Войнич: жизненные цитаты — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 28 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Бесконтрольная власть развращает людей.

   Бесконтрольная власть развращает людей.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
2. «

   …Человек закутывается в привязанности, точно зимой в тёплую одежду.

   …Человек закутывается в привязанности, точно зимой в тёплую одежду.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
3. «

   Приучая невежественных людей к виду крови, вы уменьшаете в их глазах ценность человеческой жизни.

   Приучая невежественных людей к виду крови, вы уменьшаете в их глазах ценность человеческой жизни.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
4. «

   …Признания в любви нельзя повторять.

   …Признания в любви нельзя повторять.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
5. «

   Подло ведь… выдавать чужие секреты! Заразная болезнь… между прочим.

   Подло ведь… выдавать чужие секреты! Заразная болезнь… между прочим.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
6. «

   Дело в том, что мы все одиноки… Можно при случае спасти человеку жизнь или подлечить его – вот почти и всё, что один человек может сделать для другого.

   Дело в том, что мы все одиноки… Можно при случае спасти человеку жизнь или подлечить его – вот почти и всё, что один человек может сделать для другого.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
7. «

   Иным взамен удачи даётся ясность понимания.

   Иным взамен удачи даётся ясность понимания.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
8. «

   Мы с тобой презренные обманщики, наше мужество годится только на тяжёлые времена, а едва нам улыбнётся удача, оно сразу улетучивается.

   Мы с тобой презренные обманщики, наше мужество годится только на тяжёлые времена, а едва нам улыбнётся удача, оно сразу улетучивается.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
9. «

   Они [религии] отличаются одна от другой лишь внешними симптомами. А сама болезнь — это религиозная направленность ума, это потребность человека создать себе фетиш и обоготворить его, пасть ниц перед кем-нибудь и поклоняться ему. Кто это будет — Христос, Будда или дикарский тотем — не имеет значения.

   Они [религии] отличаются одна от другой лишь внешними симптомами. А сама болезнь — это религиозная направленность ума, это потребность человека создать себе фетиш и обоготворить его, пасть ниц перед кем-нибудь и поклоняться ему. Кто это будет — Христос, Будда или дикарский тотем — не имеет значения.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
10. «

    Вам никогда не приходило в голову, что почти все сказки имеют два смысла? Искусство жить и состоит в том, чтобы следовать тому, который приятен…

    Вам никогда не приходило в голову, что почти все сказки имеют два смысла? Искусство жить и состоит в том, чтобы следовать тому, который приятен…

    — Этель Лилиан Войнич · книга
11. «

    Сейчас я уже достаточно отвечаю за свои слова, чтобы знать, что я за них не отвечаю.

    Сейчас я уже достаточно отвечаю за свои слова, чтобы знать, что я за них не отвечаю.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
12. «

    Самый верный способ попасться — это убедить себя в провале заранее.

    Самый верный способ попасться — это убедить себя в провале заранее.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
13. «

    Самое смертоносное оружие, которое я знаю, — это смех.

    Самое смертоносное оружие, которое я знаю, — это смех.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
14. «

    Если знаешь горести друга, но ничем не можешь помочь, ему от этого не легче, а в остальном – король всегда поступает правильно.

    Если знаешь горести друга, но ничем не можешь помочь, ему от этого не легче, а в остальном – король всегда поступает правильно.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
15. «

    Франсуаза, женщина бесхитростная да к тому же не имевшая ни минуты свободного времени, не обременяла себя отвлечёнными размышлениями о разнице между долгом матери и долгом отца и не раздумывая рисковала жизнью, оберегая в то же время от болезни своего мужа. Жизнь выдающегося учёного была слишком драгоценна, чтобы подвергать её опасности. Он же ни во что не вмешивался – не из трусости, а просто потому, что он вообще никогда ни во что не вмешивался.

    Франсуаза, женщина бесхитростная да к тому же не имевшая ни минуты свободного времени, не обременяла себя отвлечёнными размышлениями о разнице между долгом матери и долгом отца и не раздумывая рисковала жизнью, оберегая в то же время от болезни своего мужа. Жизнь выдающегося учёного была слишком драгоценна, чтобы подвергать её опасности. Он же ни во что не вмешивался – не из трусости, а просто потому, что он вообще никогда ни во что не вмешивался.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
16. «

    Если ты когда-нибудь повстречаешь человека, и он покажется тебе... непохожим на тебя и на других... одного из тех редких людей, которые проходят среди нас как ослепительные звезды... постарайся не забыть, что знать таких людей — большое счастье, но любить их опасно.

    Если ты когда-нибудь повстречаешь человека, и он покажется тебе... непохожим на тебя и на других... одного из тех редких людей, которые проходят среди нас как ослепительные звезды... постарайся не забыть, что знать таких людей — большое счастье, но любить их опасно.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
17. «

    В большинстве своем люди относятся к тебе хорошо, лишь когда ты не доверяешь им и не показываешь, что тебе больно.

    В большинстве своем люди относятся к тебе хорошо, лишь когда ты не доверяешь им и не показываешь, что тебе больно.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
18. «

    …Когда мы притворяемся, что расположены к людям, которых на самом деле ненавидим, то становимся к ним ещё более несправедливыми.

    …Когда мы притворяемся, что расположены к людям, которых на самом деле ненавидим, то становимся к ним ещё более несправедливыми.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
19. «

    Мы, калеки, не кичимся своим уродством, как эта женщина кичится своей глупостью.

    Мы, калеки, не кичимся своим уродством, как эта женщина кичится своей глупостью.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
20. «

    — Но что же тогда вас спасло? То, что вы не боялись и они это видели? – Но я… б-боялся. – Значит, они решили, что вы не боитесь? – Отчасти. Но, главное, я внушил им, что они сами боятся. – Боятся? – Да. Они ни капли не боялись, но думали, что боятся. А это тоже хорошо. – Или тоже плохо? – Нет, нет! Думать, что боишься, – лучше смерти. Действительно бояться – хуже смерти. – Значит, вы полагаете, бесстрашие – это скорее уверенность в том, что ты не боишься, а не отсутствие страха на самом деле?

    — Но что же тогда вас спасло? То, что вы не боялись и они это видели? – Но я… б-боялся. – Значит, они решили, что вы не боитесь? – Отчасти. Но, главное, я внушил им, что они сами боятся. – Боятся? – Да. Они ни капли не боялись, но думали, что боятся. А это тоже хорошо. – Или тоже плохо? – Нет, нет! Думать, что боишься, – лучше смерти. Действительно бояться – хуже смерти. – Значит, вы полагаете, бесстрашие – это скорее уверенность в том, что ты не боишься, а не отсутствие страха на самом деле?

    — Этель Лилиан Войнич · книга