56 лучших фраз Евгении Бильченко

Ниже 56 цитат Евгении Бильченко — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Если вы намерены занииматься поэзией, будьте готовы к осознанию ответственности за сказанное Слово, к пониманию его связи с мыслью.

   Если вы намерены занииматься поэзией, будьте готовы к осознанию ответственности за сказанное Слово, к пониманию его связи с мыслью.

   — Поэт и слово · книга
2. «

   Вне широт и меридианов меня несет По какой-то другой системе координат. С языком я умею делать, ей богу, все: Только истина все равно остается над.

   Вне широт и меридианов меня несет По какой-то другой системе координат. С языком я умею делать, ей богу, все: Только истина все равно остается над.
3. «

   Человек обретает себя только через Другого, лишь в единстве индивидуального и коллективного, Автор и Читателя, самости и инаковости осуществляется творчество. И посредником между этими двумя диалектическими составляющими является Слово.

   Человек обретает себя только через Другого, лишь в единстве индивидуального и коллективного, Автор и Читателя, самости и инаковости осуществляется творчество. И посредником между этими двумя диалектическими составляющими является Слово.

   — Поэт и слово · книга
4. «

   Иду вперед упрямо и воинственно. Считаю дни от чета и до нечета. Но ты меня не любишь, мой единственный, И делать здесь мне, очевидно, нечего.

   Иду вперед упрямо и воинственно. Считаю дни от чета и до нечета. Но ты меня не любишь, мой единственный, И делать здесь мне, очевидно, нечего.
5. «

   Мне тошно от пластмассовых рапир. Но братьев нет. И шпаг у братьев тоже. Хотел я словом уничтожить мир, А мир меня в отместку уничтожил.

   Мне тошно от пластмассовых рапир. Но братьев нет. И шпаг у братьев тоже. Хотел я словом уничтожить мир, А мир меня в отместку уничтожил.
6. «

   Истина, Добро и Красота — три аккорда любго стихотворения, даже если это постмодернистский текст, на первый взгляд отрицающий всякие ценности.

   Истина, Добро и Красота — три аккорда любго стихотворения, даже если это постмодернистский текст, на первый взгляд отрицающий всякие ценности.

   — Поэт и слово · книга
7. «

   Поэт не думает ни о какой Истории, не заигрывает с народом, поскольку уже находится в Вечности.

   Поэт не думает ни о какой Истории, не заигрывает с народом, поскольку уже находится в Вечности.

   — Поэт и слово · книга
8. «

   Тают в пути года: Каждый — один на сто. Движемся в Никуда, Чтобы найти Ничто.

   Тают в пути года: Каждый — один на сто. Движемся в Никуда, Чтобы найти Ничто.
9. «

   Ни телу не служу, ни сердцу, ни уму. Я сам себе не сам, мне страшно самому! Ищу себе врагов по собственным следам: Я сам себе Ван Гог и сам себе Ван Дам.

   Ни телу не служу, ни сердцу, ни уму. Я сам себе не сам, мне страшно самому! Ищу себе врагов по собственным следам: Я сам себе Ван Гог и сам себе Ван Дам.
10. «

    Нет ничего страшнее для поэта, чем самоуверенность обывателя, самолюбование нарцисса. Верность себе означает предельно обостренную совестливость и требовательность — умение, не идя на поводу у критиков, мерить себя самой суровой меркой.

    Нет ничего страшнее для поэта, чем самоуверенность обывателя, самолюбование нарцисса. Верность себе означает предельно обостренную совестливость и требовательность — умение, не идя на поводу у критиков, мерить себя самой суровой меркой.

    — Поэт и слово · книга
11. «

    В теле поэтического текста всегда присутствует Я Автора, его оригинальный замысел и стиль.

    В теле поэтического текста всегда присутствует Я Автора, его оригинальный замысел и стиль.

    — Поэт и слово · книга
12. «

    Хотел я словом целый мир спасти, Но вышло так, что даже сам не спасся.

    Хотел я словом целый мир спасти, Но вышло так, что даже сам не спасся.
13. «

    Днепропетровская хирургия. Запах мочи и хлорки. Падший архангел курит махорку в корпусе на задворках. Из госпитальных окон, как сопли, дохло свисают створки. Жёлтые трупы листьев гоняет ветер по чёрной ваксе. Люди и люки, сучья и суки мечутся в ритме вальса.

    Днепропетровская хирургия. Запах мочи и хлорки. Падший архангел курит махорку в корпусе на задворках. Из госпитальных окон, как сопли, дохло свисают створки. Жёлтые трупы листьев гоняет ветер по чёрной ваксе. Люди и люки, сучья и суки мечутся в ритме вальса.
14. «

    Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

    Одно и то же произведение в разных кругах воспринимается по-разному: в профанных — как профанное, в элитарных — как элитарное. Подобное двойственное восприятие обеспечивается за счет присутствия в поэтическом тексте скрытого смысла, выраженного в духовной глубине произведения, в наличии иронической авторской дистанции от используемых им вульгаризмов, в общем смысловом контексте.

    — Поэт и слово · книга
15. «

    Прошлое, которое включает в себя сосоявшееся настоящее, и осуществляющееся из этого настоящего будущее, которое фокусирует в призмах своих многочисленных проекций все временные срезы, проистекающие друг из друга, это прошлое есть тот фонд, в котором рождается всякий текст.

    Прошлое, которое включает в себя сосоявшееся настоящее, и осуществляющееся из этого настоящего будущее, которое фокусирует в призмах своих многочисленных проекций все временные срезы, проистекающие друг из друга, это прошлое есть тот фонд, в котором рождается всякий текст.

    — Поэт и слово · книга
16. «

    Мне противна — любая власть: Та, что у власти, — и та, что к ней рвется, - и та, что между.

    Мне противна — любая власть: Та, что у власти, — и та, что к ней рвется, - и та, что между.
17. «

    Кому-то — стоять над бездной. Кому-то — молиться Богу. Он — бездарь. Обычный бездарь. Таких на планете много.

    Кому-то — стоять над бездной. Кому-то — молиться Богу. Он — бездарь. Обычный бездарь. Таких на планете много.
18. «

    Священник сказал: Дурашка, Мол, все мы там скоро Будем, И каждый предстанет Голым...

    Священник сказал: Дурашка, Мол, все мы там скоро Будем, И каждый предстанет Голым...
19. «

    На обыденном мы привыкли связывать Слово вовсе не с мыслью, а со звучанием букв и звуков, что изначально является ошибочным мнением. Художнику особенно важно понимать различие между словом — и Словом-Логосом. Художник, поэт есть носитель Слова, то есть — источник и передатчик Мудрости, Божьей Искры. Это роднит предназначение поэта в космосе с предназначением философа и заставляет нас взглянуть на создаваемый нами поэтический текст как на подлинную философию.

    На обыденном мы привыкли связывать Слово вовсе не с мыслью, а со звучанием букв и звуков, что изначально является ошибочным мнением. Художнику особенно важно понимать различие между словом — и Словом-Логосом. Художник, поэт есть носитель Слова, то есть — источник и передатчик Мудрости, Божьей Искры. Это роднит предназначение поэта в космосе с предназначением философа и заставляет нас взглянуть на создаваемый нами поэтический текст как на подлинную философию.

    — Поэт и слово · книга
20. «

    Мне ненавистны сволочи, но с ними можно бороться, Прежде всего, сволочизм убивая в себе самом.

    Мне ненавистны сволочи, но с ними можно бороться, Прежде всего, сволочизм убивая в себе самом.