39 цитат Филипа Мамалакиса — избранное

Филип Мамалакис — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 39 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.

   Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.

   — Икона и газонокосилка · книга
2. «

   Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.

   Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.

   — Икона и газонокосилка · книга
3. «

   Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.

   Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.

   — Икона и газонокосилка · книга
4. «

   Есть несколько соблазнов, которых нам, как родителям, необходимо избегать: игнорирование или отвержение внутренней борьбы детей, потворство их желаниям и попытка самим решить их проблемы.

   Есть несколько соблазнов, которых нам, как родителям, необходимо избегать: игнорирование или отвержение внутренней борьбы детей, потворство их желаниям и попытка самим решить их проблемы.

   — Икона и газонокосилка · книга
5. «

   Не бывает «слишком» много любви к ребёнку, но бывают неправильные выражения нашей любви.

   Не бывает «слишком» много любви к ребёнку, но бывают неправильные выражения нашей любви.

   — Икона и газонокосилка · книга
6. «

   Любить детей — значит внимательно следить за своими реакциями и ответами.

   Любить детей — значит внимательно следить за своими реакциями и ответами.

   — Икона и газонокосилка · книга
7. «

   Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

   Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

   — Икона и газонокосилка · книга
8. «

   Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

   Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

   — Икона и газонокосилка · книга
9. «

   Чтобы преуспеть в жизни, дети должны научиться принимать то, что они не всегда получают всё, что хотят.

   Чтобы преуспеть в жизни, дети должны научиться принимать то, что они не всегда получают всё, что хотят.

   — Икона и газонокосилка · книга
10. «

    Мы хотим донести до детей, что церковь необходима и является источником и центром жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью — это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и звуки церкви — трудно быть внимательным. Чем ближе дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую жизнь Церкви, привнося обычаи Церкви в наши дома.

    Мы хотим донести до детей, что церковь необходима и является источником и центром жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью — это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и звуки церкви — трудно быть внимательным. Чем ближе дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую жизнь Церкви, привнося обычаи Церкви в наши дома.

    — Икона и газонокосилка · книга
11. «

    Остерегайтесь: когда родители учатся навыкам и методам воспитания, они легко могут упустить из виду сердцевину воспитания — любовь к своим детям как к личностям.

    Остерегайтесь: когда родители учатся навыкам и методам воспитания, они легко могут упустить из виду сердцевину воспитания — любовь к своим детям как к личностям.

    — Икона и газонокосилка · книга
12. «

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.

    — Икона и газонокосилка · книга
13. «

    У нас не плохие или непослушные дети. У нас дети, которые учатся.

    У нас не плохие или непослушные дети. У нас дети, которые учатся.

    — Икона и газонокосилка · книга
14. «

    Единственный способ научить самоуважению и уважению других — это уважать мир ребёнка, слушать его и замечать любые переживания, трудности или проблемы, которые он считает важными.

    Единственный способ научить самоуважению и уважению других — это уважать мир ребёнка, слушать его и замечать любые переживания, трудности или проблемы, которые он считает важными.

    — Икона и газонокосилка · книга
15. «

    Воспитание заключается не в том, чтобы пресечь плохое поведение или заставить детей нас слушаться. Оно заключается в том, чтобы в ежедневной борьбе направлять детские души к Божьей любви. Мы идём вместе с ними по этому пути, и в этом путешествии мы возрастаем и становимся ближе к Богу в нашей повседневности.

    Воспитание заключается не в том, чтобы пресечь плохое поведение или заставить детей нас слушаться. Оно заключается в том, чтобы в ежедневной борьбе направлять детские души к Божьей любви. Мы идём вместе с ними по этому пути, и в этом путешествии мы возрастаем и становимся ближе к Богу в нашей повседневности.

    — Икона и газонокосилка · книга
16. «

    Воспитание детей выявляет области, где нам нужно исцеляться и расти.

    Воспитание детей выявляет области, где нам нужно исцеляться и расти.

    — Икона и газонокосилка · книга
17. «

    Воспитание — не про то, как заставить детей поступать правильно или как сделать их жизнь лёгкой. Воспитание — это попытка идти рядом с ними, когда они учатся бороться во имя того, чтобы поступать правильно.

    Воспитание — не про то, как заставить детей поступать правильно или как сделать их жизнь лёгкой. Воспитание — это попытка идти рядом с ними, когда они учатся бороться во имя того, чтобы поступать правильно.

    — Икона и газонокосилка · книга
18. «

    Дети учатся в зависимости от того, как мы живём, как мы с ними обращаемся и что мы им говорим.

    Дети учатся в зависимости от того, как мы живём, как мы с ними обращаемся и что мы им говорим.

    — Икона и газонокосилка · книга
19. «

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

    — Икона и газонокосилка · книга
20. «

    Чем «труднее» ребёнок, тем более обдуманным должен быть родительский подход.

    Чем «труднее» ребёнок, тем более обдуманным должен быть родительский подход.

    — Икона и газонокосилка · книга