131 лучших цитата — Фрэнк Герберт

Подборка из 131 цитата Фрэнка Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нам не следовало пытаться создать новые символы... Нам надо было понять, что нельзя вносить неопределенность в общепринятые верования и возбуждать любопытство относительно Бога. В повседневной жизни нас окружает нестабильность всего человеческого – но мы позволяем нашим религиям становиться все более жесткими, подавляющими, все сильнее служим конформизму. Но что за тень легла на пути божественных заповедей? Это – предостережение, напоминание о том, что старые институты религии сохраняются, как сохраняются и владеют душами старые символы, хотя смысл и содержание их давно потеряны, и что нельзя просто механически сложить вместе все известные знания и верования.

   Нам не следовало пытаться создать новые символы... Нам надо было понять, что нельзя вносить неопределенность в общепринятые верования и возбуждать любопытство относительно Бога. В повседневной жизни нас окружает нестабильность всего человеческого – но мы позволяем нашим религиям становиться все более жесткими, подавляющими, все сильнее служим конформизму. Но что за тень легла на пути божественных заповедей? Это – предостережение, напоминание о том, что старые институты религии сохраняются, как сохраняются и владеют душами старые символы, хотя смысл и содержание их давно потеряны, и что нельзя просто механически сложить вместе все известные знания и верования.

   — Тоуре Бомоко · книга
2. «

   Зачем они сделали из Муад'Диба бога? Зачем было обожествлять человека из плоти и крови? Золотой эликсир жизни Муад'Диба породил бюрократического монстра, чудовище, коему не было никакого дела до людских бед и забот. Власть и религия объединились, нарушение закона стало не только преступлением, но и грехом. Дух святотатства начинал куриться над каждым, кто подвергал сомнению правительственные эдикты. Любой мятеж вел к очищающему адскому огню и всеобщему праведному осуждению. Но ведь те, кто издавал эдикты, были всего лишь людьми.

   Зачем они сделали из Муад'Диба бога? Зачем было обожествлять человека из плоти и крови? Золотой эликсир жизни Муад'Диба породил бюрократического монстра, чудовище, коему не было никакого дела до людских бед и забот. Власть и религия объединились, нарушение закона стало не только преступлением, но и грехом. Дух святотатства начинал куриться над каждым, кто подвергал сомнению правительственные эдикты. Любой мятеж вел к очищающему адскому огню и всеобщему праведному осуждению. Но ведь те, кто издавал эдикты, были всего лишь людьми.

   — Стилгар · книга
3. «

   Понятие прогресса служит нам защитным механизмом, укрывающим нас от ужасов грядущего.

   Понятие прогресса служит нам защитным механизмом, укрывающим нас от ужасов грядущего.

   — Дюна · книга
4. «

   Быть может, самым ужасным моментом познания является то, когда ты понимаешь, что твой отец — обычный человек из плоти и крови.

   Быть может, самым ужасным моментом познания является то, когда ты понимаешь, что твой отец — обычный человек из плоти и крови.

   — Дюна · книга
5. «

   Высокомерие годится только на то, чтобы возвести крепостную стену, за которой прячутся сомнения и страх.

   Высокомерие годится только на то, чтобы возвести крепостную стену, за которой прячутся сомнения и страх.

   — Бене Джессерит · книга
6. «

   – За кого твои люди, Гурни? – Они – контрабандисты, – пожал плечами Халлек. – Где выгода, там и они.

   – За кого твои люди, Гурни? – Они – контрабандисты, – пожал плечами Халлек. – Где выгода, там и они.

   — Дюна · книга
7. «

   Люди смотрели на своих богов и талисманы и видели в них свой страх и свои амбиции.

   Люди смотрели на своих богов и талисманы и видели в них свой страх и свои амбиции.

   — Дюна · книга
8. «

   Один из нас должен был принять на себя все муки, — сказала она, — и он всегда был сильнее.

   Один из нас должен был принять на себя все муки, — сказала она, — и он всегда был сильнее.

   — Ганима Атрейдес · книга
9. «

   Единственный и непоправимый страх — это страх перед своими ошибками.

   Единственный и непоправимый страх — это страх перед своими ошибками.

   — Дети Дюны · книга
10. «

    ...нет никакой разницы между тысячью лет и одним годом, между сотней тысяч лет и одним ударом сердца.

    ...нет никакой разницы между тысячью лет и одним годом, между сотней тысяч лет и одним ударом сердца.

    — Дети Дюны · книга
11. «

    Всякий план зависит от исполнения не меньше, чем от замысла.

    Всякий план зависит от исполнения не меньше, чем от замысла.

    — леди Джессика · книга
12. «

    … все религии имеют по меньшей мере одну общую заповедь, а именно: «Не искажай душу».

    … все религии имеют по меньшей мере одну общую заповедь, а именно: «Не искажай душу».

    — Дюна · книга
13. «

    Ребенок, отказывающийся беспрекословно повиноваться отцу, — это символ уникальной способности человека. «Я не должен быть таким, каким был мой отец. Я не должен следовать правилам моего отца и даже верить в то, во что верил он. Сила моего человеческого духа заключается в том, что я могу сам решать, во что мне верить, а во что — нет; кем быть и кем не быть».

    Ребенок, отказывающийся беспрекословно повиноваться отцу, — это символ уникальной способности человека. «Я не должен быть таким, каким был мой отец. Я не должен следовать правилам моего отца и даже верить в то, во что верил он. Сила моего человеческого духа заключается в том, что я могу сам решать, во что мне верить, а во что — нет; кем быть и кем не быть».

    — Дети Дюны · книга
14. «

    Прости меня, но эта женщина вся сплетена из интриг. Удовлетвори одно ее требование, и она тут же предъявит другое.

    Прости меня, но эта женщина вся сплетена из интриг. Удовлетвори одно ее требование, и она тут же предъявит другое.

    — Мессия Дюны · книга
15. «

    Многие отмечали быстроту, с которой Муад'Диб усвоил уроки Арракиса и познал его неизбежности. Мы, Бене Гессерит, разумеется, знаем, в чем основы этой быстроты. Другим же можем сказать, что Муад'Диб быстро учился потому, что прежде всего его научили тому, как надо учиться. Но самым первым уроком стало усвоение веры в то, что он может учиться, и это – основа всего. Просто поразительно, как много людей не верят в то, что могут учиться и научиться, и насколько больше людей считают, что учиться очень трудно. Муад'Диб же знал, что каждый опыт несет свой урок.

    Многие отмечали быстроту, с которой Муад'Диб усвоил уроки Арракиса и познал его неизбежности. Мы, Бене Гессерит, разумеется, знаем, в чем основы этой быстроты. Другим же можем сказать, что Муад'Диб быстро учился потому, что прежде всего его научили тому, как надо учиться. Но самым первым уроком стало усвоение веры в то, что он может учиться, и это – основа всего. Просто поразительно, как много людей не верят в то, что могут учиться и научиться, и насколько больше людей считают, что учиться очень трудно. Муад'Диб же знал, что каждый опыт несет свой урок.

    — Ирулан · книга
16. «

    Люди, не находя ответов на сунны, теперь обратились к своему разуму. Всякий ищет просветления. Религия – лишь древнейший и наиболее достойный путь из всех, на которых человек искал объяснения сотворенной Богом Вселенной. Ученые ищут законы, движущие событиями, строят упорядоченную и закономерную картину мира; задача религии – найти место человека в этой картине.

    Люди, не находя ответов на сунны, теперь обратились к своему разуму. Всякий ищет просветления. Религия – лишь древнейший и наиболее достойный путь из всех, на которых человек искал объяснения сотворенной Богом Вселенной. Ученые ищут законы, движущие событиями, строят упорядоченную и закономерную картину мира; задача религии – найти место человека в этой картине.

    — Дюна · книга
17. «

    Молчание – лучшее, что иногда можно сказать.

    Молчание – лучшее, что иногда можно сказать.

    — Капитул Дюны · книга
18. «

    Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью.

    Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью.

    — Пол Атрейдес · книга
19. «

    Я не река — я сеть.

    Я не река — я сеть.

    — Капитул Дюны · книга
20. «

    Если ты концентрируешься только на сознании своей правоты, то противостоящая тебе сила подавит тебя. Это самая распространенная ошибка.

    Если ты концентрируешься только на сознании своей правоты, то противостоящая тебе сила подавит тебя. Это самая распространенная ошибка.

    — Дюна · книга