Фрэнк Герберт: 162 фразы, которые разошлись на цитаты

Подборка из 162 цитаты Фрэнка Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Память никогда не воспроизводит реальности. Всякая реконструкция изменяет оригинал, становится вечным каркасом взаимоотсылок, которые неизбежно оказываются недостаточными.

   Память никогда не воспроизводит реальности. Всякая реконструкция изменяет оригинал, становится вечным каркасом взаимоотсылок, которые неизбежно оказываются недостаточными.

   — Еретики Дюны · книга
2. «

   Все наиболее важное может стать неважным за мгновение, разделяющее два удара сердца.

   Все наиболее важное может стать неважным за мгновение, разделяющее два удара сердца.

   — Капитул Дюны · книга
3. «

   Особенность человеческого сознания такова, что логикой всего труднее исследовать проблемы, связанные с глубоко личными мотивами. И тогда мы бродим, вокруг в темноте и возлагаем вину за свои проблемы на все, кроме той единственной причины, которая в действительности мучает нас.

   Особенность человеческого сознания такова, что логикой всего труднее исследовать проблемы, связанные с глубоко личными мотивами. И тогда мы бродим, вокруг в темноте и возлагаем вину за свои проблемы на все, кроме той единственной причины, которая в действительности мучает нас.

   — леди Джессика · книга
4. «

   — Отчаявшиеся люди опаснее всего, — сказал Гарни. — А разве мы не отчаялись? — спросил Стилгар.

   — Отчаявшиеся люди опаснее всего, — сказал Гарни. — А разве мы не отчаялись? — спросил Стилгар.

   — Стилгар · книга
5. «

   Одно дело — сказать человеку, что он будет понимать желания своего сердца, и совсем другое — научить его делать это.

   Одно дело — сказать человеку, что он будет понимать желания своего сердца, и совсем другое — научить его делать это.

   — Фаранд · книга
6. «

   Во всякой вещи скрыт узор, который есть часть Вселенной. В нем есть симметрия, элегантность и красота – качества, которые прежде всего схватывает всякий истинный художник, запечатлевающий мир. Этот узор можно уловить в смене сезонов, в том, как струится по склону песок, в перепутанных ветвях креозотового кустарника, в узоре его листа. Мы пытаемся скопировать этот узор в нашей жизни и нашем обществе и потому любим ритм, песню, танец, различные радующие и утешающие нас формы. Однако можно разглядеть и опасность, таящуюся в поиске абсолютного совершенства, ибо очевидно, что совершенный узор – неизменен. И, приближаясь к совершенству, все сущее идет к смерти.

   Во всякой вещи скрыт узор, который есть часть Вселенной. В нем есть симметрия, элегантность и красота – качества, которые прежде всего схватывает всякий истинный художник, запечатлевающий мир. Этот узор можно уловить в смене сезонов, в том, как струится по склону песок, в перепутанных ветвях креозотового кустарника, в узоре его листа. Мы пытаемся скопировать этот узор в нашей жизни и нашем обществе и потому любим ритм, песню, танец, различные радующие и утешающие нас формы. Однако можно разглядеть и опасность, таящуюся в поиске абсолютного совершенства, ибо очевидно, что совершенный узор – неизменен. И, приближаясь к совершенству, все сущее идет к смерти.

   — Дюна · книга
7. «

   Чернота цельна, даже если кипит ужасом. Свет же многолик. Ночь страшна запахами и летучими неуловимыми звуками. Измерения в ночи распадаются, всё становится преувеличением — шипы более колючими, листья — острее. Но ужас дня может быть намного хуже.

   Чернота цельна, даже если кипит ужасом. Свет же многолик. Ночь страшна запахами и летучими неуловимыми звуками. Измерения в ночи распадаются, всё становится преувеличением — шипы более колючими, листья — острее. Но ужас дня может быть намного хуже.

   — Дети Дюны · книга
8. «

   Кто потерял инициативу, тот проиграл войну.

   Кто потерял инициативу, тот проиграл войну.

   — Пол Атрейдес · книга
9. «

   Мудрость ведь сдерживает любовь, не так ли? И она же несет в себе новую форму ненависти. Как можешь ты определить, что такое безжалостность, пока не измеришь глубину как жестокости, так и доброты?

   Мудрость ведь сдерживает любовь, не так ли? И она же несет в себе новую форму ненависти. Как можешь ты определить, что такое безжалостность, пока не измеришь глубину как жестокости, так и доброты?

   — Пол Атрейдес · книга
10. «

    «Если бы желания были рыбами, мы бы все забрасывали сети…» – пробормотал он.

    «Если бы желания были рыбами, мы бы все забрасывали сети…» – пробормотал он.

    — Дюна · книга
11. «

    Знать, где ловушка, — это первый шаг к тому, чтобы избежать её.

    Знать, где ловушка, — это первый шаг к тому, чтобы избежать её.

    — Лето Атрейдес · книга
12. «

    Не верь истории, потому что история движется не верностью, но деньгами.

    Не верь истории, потому что история движется не верностью, но деньгами.

    — Дети Дюны · книга
13. «

    Враг, которым восхищаешься, страшит больше.

    Враг, которым восхищаешься, страшит больше.

    — Дюна · книга
14. «

    Когда у нас будут деньги, мы сможем сделать этот мир таким, каким пожелаем. (...) Но безопасность нам купить не удастся.

    Когда у нас будут деньги, мы сможем сделать этот мир таким, каким пожелаем. (...) Но безопасность нам купить не удастся.

    — леди Джессика · книга
15. «

    Прошлое может показать правильный образ жизни, если остаешься жить в прошлом (но обстоятельства меняются).

    Прошлое может показать правильный образ жизни, если остаешься жить в прошлом (но обстоятельства меняются).

    — Дети Дюны · книга
16. «

    Скрытое за крепкими преградами сердце становится льдом.

    Скрытое за крепкими преградами сердце становится льдом.

    — Еретики Дюны · книга
17. «

    Был он воин и мистик, чудовище и святой, лис и сама воплощённая невинность, меньше, чем бог, но больше, чем человек.

    Был он воин и мистик, чудовище и святой, лис и сама воплощённая невинность, меньше, чем бог, но больше, чем человек.

    — Ирулан · книга
18. «

    Вы создаете опаснейший из парадоксов... Правительство не может утверждать свою власть, будучи в то же время религиозным. Опыт религии требует спонтанности, а ее-то и подавляют законы. Вы не можете править, не прибегая к законам. В результате ваши законы вытесняют и мораль, и всякое самосознание, и тогда встанут на место той самой религии, прибегая к которой вы надеетесь править. Только благодать и духовный подвиг могут породить священный ритуал, сопряженный с высокой моралью. С другой стороны, правительство можно считать культурной формацией, особенно подверженной сомнениям, вопросам и разногласиям. И я предвижу — настанет день, когда ритуал вытеснит веру, а символизм заменит собою мораль.

    Вы создаете опаснейший из парадоксов... Правительство не может утверждать свою власть, будучи в то же время религиозным. Опыт религии требует спонтанности, а ее-то и подавляют законы. Вы не можете править, не прибегая к законам. В результате ваши законы вытесняют и мораль, и всякое самосознание, и тогда встанут на место той самой религии, прибегая к которой вы надеетесь править. Только благодать и духовный подвиг могут породить священный ритуал, сопряженный с высокой моралью. С другой стороны, правительство можно считать культурной формацией, особенно подверженной сомнениям, вопросам и разногласиям. И я предвижу — настанет день, когда ритуал вытеснит веру, а символизм заменит собою мораль.

    — леди Джессика · книга
19. «

    Смерть — это всегда альтернатива.

    Смерть — это всегда альтернатива.

    — Ганима Атрейдес · книга
20. «

    Если я слабее тебя, то я прошу у тебя свободы, ибо это согласуется с твоими принципами; если же я сильнее тебя, то я отнимаю у тебя свободу, ибо это согласуется с моими принципами.

    Если я слабее тебя, то я прошу у тебя свободы, ибо это согласуется с твоими принципами; если же я сильнее тебя, то я отнимаю у тебя свободу, ибо это согласуется с моими принципами.

    — Дети Дюны · книга