205 цитат, которые говорил Фрэнк Герберт

Подборка из 205 цитат Фрэнка Герберта: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Тренога, на которой раскачивается вечность, состоит из плоти, мыслей и эмоций. Если мы начинаем отрицать мышление, то теряем силу рефлексии; мы не можем определить, что говорят нам наши чувства. Если мы отрицаем плоть, то лишаем колёс повозку, на которой пытаемся передвигаться. Но отрицая эмоции, мы теряем всякий контакт со своим внутренним миром.

   Тренога, на которой раскачивается вечность, состоит из плоти, мыслей и эмоций. Если мы начинаем отрицать мышление, то теряем силу рефлексии; мы не можем определить, что говорят нам наши чувства. Если мы отрицаем плоть, то лишаем колёс повозку, на которой пытаемся передвигаться. Но отрицая эмоции, мы теряем всякий контакт со своим внутренним миром.

   — Бог-император Дюны · книга
2. «

   Понятие прогресса служит нам защитным механизмом, укрывающим нас от ужасов грядущего.

   Понятие прогресса служит нам защитным механизмом, укрывающим нас от ужасов грядущего.

   — Дюна · книга
3. «

   Я слаб телом, но могуч речью; меня легко прокормить и трудно насытить.

   Я слаб телом, но могуч речью; меня легко прокормить и трудно насытить.

   — Мессия Дюны · книга
4. «

   Враг, которым восхищаешься, страшит больше.

   Враг, которым восхищаешься, страшит больше.

   — Дюна · книга
5. «

   От старых мук надо избавляться так же, как змея избавляется от старой кожи. Это надо сделать для того, чтобы вырастить новые отношения и понять ограничения, которые накладывали старые муки.

   От старых мук надо избавляться так же, как змея избавляется от старой кожи. Это надо сделать для того, чтобы вырастить новые отношения и понять ограничения, которые накладывали старые муки.

   — Дункан Айдахо · книга
6. «

   …необходимо стремиться к постоянству изменчивости внутри себя.

   …необходимо стремиться к постоянству изменчивости внутри себя.

   — Дюна · книга
7. «

   Мы говорим, что Муад'Диб удалился в края, где человек не оставляет следов на песке.

   Мы говорим, что Муад'Диб удалился в края, где человек не оставляет следов на песке.

   — Мессия Дюны · книга
8. «

   Цель спора – изменить природу истины.

   Цель спора – изменить природу истины.

   — Дети Дюны · книга
9. «

   Ты, священник, ты подлинный капеллан самодовольства. Я пришел не для того, чтобы ниспровергнуть Муад'Диба; я пришел ниспровергнуть тебя! Для тебя действительна только та религия, которая ничего тебе не стоит и ради которой ты ничем не рискуешь, не так ли? Для тебя действительна только та религия, на которой ты жиреешь? Для тебя действительна только та религия, именем которой ты можешь безнаказанно совершать мерзости? Куда приведет тебя упадок исходного откровения? Ответь мне, священник!

   Ты, священник, ты подлинный капеллан самодовольства. Я пришел не для того, чтобы ниспровергнуть Муад'Диба; я пришел ниспровергнуть тебя! Для тебя действительна только та религия, которая ничего тебе не стоит и ради которой ты ничем не рискуешь, не так ли? Для тебя действительна только та религия, на которой ты жиреешь? Для тебя действительна только та религия, именем которой ты можешь безнаказанно совершать мерзости? Куда приведет тебя упадок исходного откровения? Ответь мне, священник!

   — Проповедник · книга
10. «

    Плоть сдается, думал он. Вечность забирает свое назад. Да, нашим телам недолго бороздить эти воды, попляшем в опьянении собой и любовью, выдумаем пару странных идеек, а потом каюк — время, бери нас! Что сказать? Вышло так, пожил... и все, исчез, но ведь — жил!

    Плоть сдается, думал он. Вечность забирает свое назад. Да, нашим телам недолго бороздить эти воды, попляшем в опьянении собой и любовью, выдумаем пару странных идеек, а потом каюк — время, бери нас! Что сказать? Вышло так, пожил... и все, исчез, но ведь — жил!

    — Стилгар · книга
11. «

    Все правители во все времена циничны в том, что касается религии. Ведь религия тоже оружие. И оружие еще более мощное, когда религия и власть объединяются.

    Все правители во все времена циничны в том, что касается религии. Ведь религия тоже оружие. И оружие еще более мощное, когда религия и власть объединяются.

    — Эдрик · книга
12. «

    Люди делятся — во всяком-случае, часть их — по тому, как они о тебе думают.

    Люди делятся — во всяком-случае, часть их — по тому, как они о тебе думают.

    — леди Джессика · книга
13. «

    Не записывай человека в покойники, пока сам не увидел труп. И помни, что даже тогда можно ошибиться.

    Не записывай человека в покойники, пока сам не увидел труп. И помни, что даже тогда можно ошибиться.

    — Дюна · книга
14. «

    — Отчаявшиеся люди опаснее всего, — сказал Гарни. — А разве мы не отчаялись? — спросил Стилгар.

    — Отчаявшиеся люди опаснее всего, — сказал Гарни. — А разве мы не отчаялись? — спросил Стилгар.

    — Стилгар · книга
15. «

    Мистика – это как демон одержимости: она имеет тенденцию захватывать сознание без остатка, становясь единственным объектом, который воспринимает человек.

    Мистика – это как демон одержимости: она имеет тенденцию захватывать сознание без остатка, становясь единственным объектом, который воспринимает человек.

    — Дети Дюны · книга
16. «

    Каждый опыт несёт свой урок.

    Каждый опыт несёт свой урок.

    — Дюна · книга
17. «

    – Горожане прямо рвутся в бой, – признал Стилгар. – Их обиды свежи, и ненависть не затенена ничем, – ответил Пауль. – Вот почему мы используем их как силы первого удара.

    – Горожане прямо рвутся в бой, – признал Стилгар. – Их обиды свежи, и ненависть не затенена ничем, – ответил Пауль. – Вот почему мы используем их как силы первого удара.

    — Дюна · книга
18. «

    Разум накладывает на всё некую форму, которую он называет реальностью. Эта произвольная форма совершенно не зависит от того, что подсказывают нам наши чувства.

    Разум накладывает на всё некую форму, которую он называет реальностью. Эта произвольная форма совершенно не зависит от того, что подсказывают нам наши чувства.

    — Бог-император Дюны · книга
19. «

    Зачем они сделали из Муад'Диба бога? Зачем было обожествлять человека из плоти и крови? Золотой эликсир жизни Муад'Диба породил бюрократического монстра, чудовище, коему не было никакого дела до людских бед и забот. Власть и религия объединились, нарушение закона стало не только преступлением, но и грехом. Дух святотатства начинал куриться над каждым, кто подвергал сомнению правительственные эдикты. Любой мятеж вел к очищающему адскому огню и всеобщему праведному осуждению. Но ведь те, кто издавал эдикты, были всего лишь людьми.

    Зачем они сделали из Муад'Диба бога? Зачем было обожествлять человека из плоти и крови? Золотой эликсир жизни Муад'Диба породил бюрократического монстра, чудовище, коему не было никакого дела до людских бед и забот. Власть и религия объединились, нарушение закона стало не только преступлением, но и грехом. Дух святотатства начинал куриться над каждым, кто подвергал сомнению правительственные эдикты. Любой мятеж вел к очищающему адскому огню и всеобщему праведному осуждению. Но ведь те, кто издавал эдикты, были всего лишь людьми.

    — Стилгар · книга
20. «

    Разум — первая жертва сильных эмоций.

    Разум — первая жертва сильных эмоций.

    — Мессия Дюны · книга