120 лучших фраз Фрэнсиса Бэкона

Фрэнсис Бэкон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 120 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Богатство очень хорошо, когда оно служит нам, и очень плохо — когда повелевает нами.

   Богатство очень хорошо, когда оно служит нам, и очень плохо — когда повелевает нами.
2. «

   Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.

   Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.
3. «

   Не может быть двух более счастливых свойств, чем быть немножко глупым и не слишком честным.

   Не может быть двух более счастливых свойств, чем быть немножко глупым и не слишком честным.
4. «

   Задачи этики оказываются несколько более сложными, чем задачи политики. Этика ставит своей целью пропитать и наполнить душу внутренней порядочностью, тогда как гражданская наука не требует ничего, кроме внешней порядочности.

   Задачи этики оказываются несколько более сложными, чем задачи политики. Этика ставит своей целью пропитать и наполнить душу внутренней порядочностью, тогда как гражданская наука не требует ничего, кроме внешней порядочности.
5. «

   Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.

   Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.
6. «

   Чувство слабо и заблуждается.

   Чувство слабо и заблуждается.
7. «

   Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.

   Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.
8. «

   Атеизм — это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну.

   Атеизм — это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну.
9. «

   Очень опасно затронуть нечистую совесть людей: до тех пор пока они считают, что их поступки никому не известны, они легко меняются в лучшую сторону, но, если они поймут, что их уличили, они начинают выбивать клин клином, поступая еще хуже.

   Очень опасно затронуть нечистую совесть людей: до тех пор пока они считают, что их поступки никому не известны, они легко меняются в лучшую сторону, но, если они поймут, что их уличили, они начинают выбивать клин клином, поступая еще хуже.
10. «

    Знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие.

    Знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие.
11. «

    Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце и на покупателе.

    Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце и на покупателе.
12. «

    Больше всех мы льстим сами себе.

    Больше всех мы льстим сами себе.
13. «

    Сам по себе муравей — существо мудрое, но саду он враг.

    Сам по себе муравей — существо мудрое, но саду он враг.
14. «

    Не стыдно сокращать мелкие расходы, стыдно унизиться до мелкого стяжения.

    Не стыдно сокращать мелкие расходы, стыдно унизиться до мелкого стяжения.
15. «

    Нельзя в припадке гнева бесповоротно ломать какое-либо дело; и как бы вы ни выражали свою горечь, не делайте ничего, чего нельзя было бы поправить.

    Нельзя в припадке гнева бесповоротно ломать какое-либо дело; и как бы вы ни выражали свою горечь, не делайте ничего, чего нельзя было бы поправить.
16. «

    Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

    Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.
17. «

    Дома строят, чтобы жить в них, а не для того, чтобы смотреть на них.

    Дома строят, чтобы жить в них, а не для того, чтобы смотреть на них.
18. «

    Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.

    Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
19. «

    Богатство не назовешь иначе, чем обозом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно.

    Богатство не назовешь иначе, чем обозом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно.
20. «

    Наиболее полно и концентрированно выражаются воспитанность и нравственная культура человека в том, чтобы мерить одинаковой мерой и равно ценить как собственное, так и чужое достоинство.

    Наиболее полно и концентрированно выражаются воспитанность и нравственная культура человека в том, чтобы мерить одинаковой мерой и равно ценить как собственное, так и чужое достоинство.