155 цитат Фрэнсиса Бэкона про любовь, время и выбор

Фрэнсис Бэкон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 155 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.

   Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
2. «

   Люди, у которых весьма много недостатков, прежде всего замечают их в других.

   Люди, у которых весьма много недостатков, прежде всего замечают их в других.
3. «

   Если бы люди сходили с ума на один лад, то они могли бы ужиться довольно легко.

   Если бы люди сходили с ума на один лад, то они могли бы ужиться довольно легко.
4. «

   Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на своё обогащение.

   Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на своё обогащение.
5. «

   Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.

   Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
6. «

   Чем достойнее человек, тем большему числу существ он сочувствует.

   Чем достойнее человек, тем большему числу существ он сочувствует.
7. «

   Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а привычка записывать — точным.

   Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а привычка записывать — точным.
8. «

   Подлинное зло причиняет не та ложь, которая приходит в голову, а та, что в ней застревает и оседает.

   Подлинное зло причиняет не та ложь, которая приходит в голову, а та, что в ней застревает и оседает.
9. «

   Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии. Ведь, когда ум человеческий созерцает рассеянные всюду вторичные причины, он порой может остановиться на них и не идти дальше; но, когда он охватил их цепь целиком, объединил и связал друг с другом, он неизбежно воспаряет ввысь, к провидению и божеству.

   Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии. Ведь, когда ум человеческий созерцает рассеянные всюду вторичные причины, он порой может остановиться на них и не идти дальше; но, когда он охватил их цепь целиком, объединил и связал друг с другом, он неизбежно воспаряет ввысь, к провидению и божеству.

   — Опыт XVI «О безбожии» · книга
10. «

    Ни одна страсть не околдовывает человека так, как любовь и зависть.

    Ни одна страсть не околдовывает человека так, как любовь и зависть.
11. «

    Знатность редко является результатом доблести; доблесть же результатом знатности еще реже.

    Знатность редко является результатом доблести; доблесть же результатом знатности еще реже.
12. «

    Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желает преуспевать во всем сразу.

    Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желает преуспевать во всем сразу.
13. «

    В Писании говорится, что мы должны прощать врагов наших, но нигде не сказано, что мы должны прощать наших друзей.

    В Писании говорится, что мы должны прощать врагов наших, но нигде не сказано, что мы должны прощать наших друзей.
14. «

    Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с делом.

    Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с делом.
15. «

    Природу побеждают, только повинуясь ее законам.

    Природу побеждают, только повинуясь ее законам.
16. «

    Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце и на покупателе.

    Что касается посредничества, когда товар покупается не для себя, а для перепродажи, то здесь обычно наживаются и на продавце и на покупателе.
17. «

    Сам по себе муравей — существо мудрое, но саду он враг.

    Сам по себе муравей — существо мудрое, но саду он враг.
18. «

    Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.

    Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.
19. «

    Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений, имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отыскание истины. Поэтому она более вредна, чем полезна.

    Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений, имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отыскание истины. Поэтому она более вредна, чем полезна.
20. «

    Мужчина уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.

    Мужчина уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.