176 мудрых мыслей Фрэнсиса Бэкона

Фрэнсис Бэкон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 176 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Ничто не приносит такой популярности, как прощение своих врагов.

   Ничто не приносит такой популярности, как прощение своих врагов.
2. «

   Человек, поглощенный мыслью о мщении, не даёт зарасти своим ранам, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.

   Человек, поглощенный мыслью о мщении, не даёт зарасти своим ранам, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.
3. «

   Человек, слуга и истолкователь природы, столько совершает и понимает, сколько постиг в ее порядке делом и размышлением, и свыше этого он не знает и не может.

   Человек, слуга и истолкователь природы, столько совершает и понимает, сколько постиг в ее порядке делом и размышлением, и свыше этого он не знает и не может.
4. «

   В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.

   В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
5. «

   О будущем больше толкуют те, у кого его нет.

   О будущем больше толкуют те, у кого его нет.
6. «

   Самое страшное одиночество — не иметь истинных друзей.

   Самое страшное одиночество — не иметь истинных друзей.
7. «

   Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного...

   Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного...
8. «

   Если у человека есть преданный друг — у него есть как бы две жизни для осуществления своих желаний.

   Если у человека есть преданный друг — у него есть как бы две жизни для осуществления своих желаний.
9. «

   Обвинение в неблагодарности есть не что иное, как обвинение в проницательности относительно причины благодеяния.

   Обвинение в неблагодарности есть не что иное, как обвинение в проницательности относительно причины благодеяния.

   — Великое восстановление наук, Разделение наук · книга
10. «

    Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.

    Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.
11. «

    Усилия на ложном пути множат заблуждения.

    Усилия на ложном пути множат заблуждения.
12. «

    Существует три источника несправедливости: насилие, как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость самого закона.

    Существует три источника несправедливости: насилие, как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость самого закона.
13. «

    Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.

    Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.
14. «

    Кто не прибегает к новым средствам, пусть ожидает новых болезней, потому что время — величайший мастер нововведений.

    Кто не прибегает к новым средствам, пусть ожидает новых болезней, потому что время — величайший мастер нововведений.
15. «

    Для молодых людей жены — любовницы, для людей среднего возраста — компаньонки, а для стариков — сиделки.

    Для молодых людей жены — любовницы, для людей среднего возраста — компаньонки, а для стариков — сиделки.
16. «

    Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

    Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.
17. «

    Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.

    Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.
18. «

    В Писании говорится, что мы должны прощать врагов наших, но нигде не сказано, что мы должны прощать наших друзей.

    В Писании говорится, что мы должны прощать врагов наших, но нигде не сказано, что мы должны прощать наших друзей.
19. «

    Читайте не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру, не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать.

    Читайте не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру, не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать.
20. «

    Судьбы вещей поистине являются сестрами их природы.

    Судьбы вещей поистине являются сестрами их природы.