45 цитат Фрэнсиса Бэкона, которые цепляют

Фрэнсис Бэкон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 45 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.

   Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.
2. «

   Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.

   Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
3. «

   В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.

   В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
4. «

   Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.

   Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.
5. «

   О будущем больше толкуют те, у кого его нет.

   О будущем больше толкуют те, у кого его нет.
6. «

   Люди рождаются, умирают, а если ещё что-то происходит в промежутке, значит, повезло.

   Люди рождаются, умирают, а если ещё что-то происходит в промежутке, значит, повезло.
7. «

   Умеющий молчать слышит много признаний. Ибо кто же откроется болтуну или сплетнику?

   Умеющий молчать слышит много признаний. Ибо кто же откроется болтуну или сплетнику?
8. «

   Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.

   Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.
9. «

   Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.

   Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
10. «

    В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.

    В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.
11. «

    Люди, у которых весьма много недостатков, прежде всего замечают их в других.

    Люди, у которых весьма много недостатков, прежде всего замечают их в других.
12. «

    Мысли — подобно людям, имеют свою юность…

    Мысли — подобно людям, имеют свою юность…
13. «

    Причина заблуждений коренится не только в наших ощущениях, но и в самой природе человеческого разума, который все представляет по своему собственному масштабу, а не по масштабу вселенной, и таким образом уподобляется зеркалу с неровной поверхностью, которое, отражая лучи предметов, еще и примешивает к ним свою собственную природу.

    Причина заблуждений коренится не только в наших ощущениях, но и в самой природе человеческого разума, который все представляет по своему собственному масштабу, а не по масштабу вселенной, и таким образом уподобляется зеркалу с неровной поверхностью, которое, отражая лучи предметов, еще и примешивает к ним свою собственную природу.
14. «

    Чувство слабо и заблуждается.

    Чувство слабо и заблуждается.
15. «

    Человек, поглощенный мыслью о мщении, не даёт зарасти своим ранам, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.

    Человек, поглощенный мыслью о мщении, не даёт зарасти своим ранам, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.
16. «

    Дома строят, чтобы жить в них, а не для того, чтобы смотреть на них.

    Дома строят, чтобы жить в них, а не для того, чтобы смотреть на них.
17. «

    Друзья — это воры времени.

    Друзья — это воры времени.
18. «

    Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу.

    Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу.
19. «

    Лесть — это стиль рабов.

    Лесть — это стиль рабов.
20. «

    Пока философы спорят, что является главным — добродетель или наслаждение, ищи средства обладать и тем, и другим.

    Пока философы спорят, что является главным — добродетель или наслаждение, ищи средства обладать и тем, и другим.