133 цитат Фридриха Вильгельма Ницше: цитаты со смыслома, проверенных временем

Фридрих Вильгельм Ницше: цитаты со смыслом — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 133 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Друг, всё, что ты любил, разочаровало тебя: разочарование стало вконец твоей привычкой, и твоя последняя любовь, которую ты называешь любовью к «истине», есть, должно быть, как раз любовь к разочарованию.

   Друг, всё, что ты любил, разочаровало тебя: разочарование стало вконец твоей привычкой, и твоя последняя любовь, которую ты называешь любовью к «истине», есть, должно быть, как раз любовь к разочарованию.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
2. «

   Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.

   Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
3. «

   Пред ликом скуки даже боги слагают знамена.

   Пред ликом скуки даже боги слагают знамена.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
4. «

   Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

   Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
5. «

   Разума лишает не сомнение, а уверенность.

   Разума лишает не сомнение, а уверенность.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
6. «

   Человеческие истины — это неопровержимые человеческие заблуждения.

   Человеческие истины — это неопровержимые человеческие заблуждения.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
7. «

   Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений.

   Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
8. «

   Гениальные умы мыслят в одном направлении.

   Гениальные умы мыслят в одном направлении.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
9. «

   Когда кто-нибудь умирает, чаще всего нуждаешься в утешениях не столько для того, чтобы смягчить силу скорби, сколько для того, чтобы оправдать то, что так легко чувствуешь себя утешенным.

   Когда кто-нибудь умирает, чаще всего нуждаешься в утешениях не столько для того, чтобы смягчить силу скорби, сколько для того, чтобы оправдать то, что так легко чувствуешь себя утешенным.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
10. «

    Убежденность опасней для истины, чем ложь.

    Убежденность опасней для истины, чем ложь.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
11. «

    Поскольку время... бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.

    Поскольку время... бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
12. «

    Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

    Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
13. «

    Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.

    Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
14. «

    Простор люблю я и воздух над своей землёй; лучше буду спать я на воловьих шкурах, чем на званиях и почестях.

    Простор люблю я и воздух над своей землёй; лучше буду спать я на воловьих шкурах, чем на званиях и почестях.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
15. «

    Алчность и любовь — какие разные чувства пробуждают в нас каждое из этих слов, и тем не менее вполне возможно, что мы имеем дело с одним и тем же влечением, получившим лишь два разных названия; первое — никуда не годится с точки зрения тех, кто уже владеет некоей собственностью, — и в таких людях само это влечение утратило всякую остроту, единственное, что их беспокоит, — страх за эту самую «собственность»; второе — придумано людьми неудовлетоворёнными, жаждущими и потому прославляющими его как нечто «хорошее».

    Алчность и любовь — какие разные чувства пробуждают в нас каждое из этих слов, и тем не менее вполне возможно, что мы имеем дело с одним и тем же влечением, получившим лишь два разных названия; первое — никуда не годится с точки зрения тех, кто уже владеет некоей собственностью, — и в таких людях само это влечение утратило всякую остроту, единственное, что их беспокоит, — страх за эту самую «собственность»; второе — придумано людьми неудовлетоворёнными, жаждущими и потому прославляющими его как нечто «хорошее».

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
16. «

    Кто чувствует себя предназначенным для созерцания, а не для веры, для того все верующие слишком шумливы и назойливы, — он обороняется от них.

    Кто чувствует себя предназначенным для созерцания, а не для веры, для того все верующие слишком шумливы и назойливы, — он обороняется от них.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

    Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
18. «

    Видел ли ты своего друга спящим, чтобы знать, как он выглядит? Что такое лицо твоего друга? Оно — твоё собственное лицо на грубом, несовершенном зеркале.

    Видел ли ты своего друга спящим, чтобы знать, как он выглядит? Что такое лицо твоего друга? Оно — твоё собственное лицо на грубом, несовершенном зеркале.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
19. «

    И даже при существовании всех добродетелей надо еще понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.

    И даже при существовании всех добродетелей надо еще понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
20. «

    Женщину считают глубокомысленной, отчего же? Оттого, что никак не могут доискаться причин её действий. Причина её поступков никогда не лежит на поверхности.

    Женщину считают глубокомысленной, отчего же? Оттого, что никак не могут доискаться причин её действий. Причина её поступков никогда не лежит на поверхности.

    — Фридрих Вильгельм Ницше