135 цитат Фридриха Вильгельма Ницше: цитаты со смыслома о смысле жизни

Фридрих Вильгельм Ницше: цитаты со смыслом — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 135 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Раскаиваться — значит прибавлять к совершенной глупости новую.

   Раскаиваться — значит прибавлять к совершенной глупости новую.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
2. «

   Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

   Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
3. «

   Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприятностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.

   Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприятностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
4. «

   Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....

   Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
5. «

   Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.

   Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
6. «

   Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены...

   Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены...

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
7. «

   Cпасти мужчину от комплекса неполноценности может любовь мудрой женщины.

   Cпасти мужчину от комплекса неполноценности может любовь мудрой женщины.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
8. «

   Если мы живем в слишком большой близости с другим человеком, то с нами случается то же, как когда мы постоянно трогаем пальцами хорошую гравюру: настает день, когда под руками у нас оказывается только клочок плохой, грязной бумаги. И душа человека стирается от постоянного прикосновения; по крайней мере она кажется нам стершейся — мы уже не узнаем ее первоначального рисунка и красоты. — Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.

   Если мы живем в слишком большой близости с другим человеком, то с нами случается то же, как когда мы постоянно трогаем пальцами хорошую гравюру: настает день, когда под руками у нас оказывается только клочок плохой, грязной бумаги. И душа человека стирается от постоянного прикосновения; по крайней мере она кажется нам стершейся — мы уже не узнаем ее первоначального рисунка и красоты. — Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
9. «

   Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.

   Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
10. «

    Вся античная философия была ориентирована на простоту жизни и учила некоторой непритязательности. В этом смысле немногие философы-вегетарианцы оказали человечеству большую услугу, чем все новые философы, и до тех пор, пока эти философы не наберуться мужества и не отправятся на поиски совершенно иного образа жизни, и не покажут это на собственном примере, они останутся пустым местом.

    Вся античная философия была ориентирована на простоту жизни и учила некоторой непритязательности. В этом смысле немногие философы-вегетарианцы оказали человечеству большую услугу, чем все новые философы, и до тех пор, пока эти философы не наберуться мужества и не отправятся на поиски совершенно иного образа жизни, и не покажут это на собственном примере, они останутся пустым местом.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
11. «

    День прошёл зря, если я не танцевал. Танец есть не то же самое, что вялое шатание между разными стремлениями.

    День прошёл зря, если я не танцевал. Танец есть не то же самое, что вялое шатание между разными стремлениями.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
12. «

    Поскольку время... бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.

    Поскольку время... бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
13. «

    Только двух людей я не анализировал. Это доказывает мою к ним любовь.

    Только двух людей я не анализировал. Это доказывает мою к ним любовь.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
14. «

    С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину — ко злу.

    С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину — ко злу.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
15. «

    Что собственно возмущает в страдании, так это не само страдание, а его бессмысленность.

    Что собственно возмущает в страдании, так это не само страдание, а его бессмысленность.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
16. «

    Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

    Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.

    Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
18. «

    «Я это сделал», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает.

    «Я это сделал», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
19. «

    Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий.

    Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
20. «

    Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения — я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодоленного; я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать, имеет человек цену или не имеет: в силах ли он выстоять.

    Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения — я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодоленного; я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать, имеет человек цену или не имеет: в силах ли он выстоять.

    — Фридрих Вильгельм Ницше